Genealogy

V Abraham zur Kanne, in W., S d. Simeon Wolf (s. Gen. 1);
M N. N.;
Ov →Samuel (s. 1), bestimmte O. zu seinem Testamentsvollstrecker;
– ⚭ 1) 1681 Gnendel († 1712), T d. Hoffaktors →Elieser Behrens gen. Leffmann (1634–1714, s. NDB II, L), 2) Schifra, T d. Rabbiners →Benjamin Wolf Spira († 1715);
S Josef David († 1739, ⚭ Tolze, T d. →Samson Wertheimer, 1658–1724. aus W., Hoffaktor in Wien. Rabbiner in Holleschau. s. ADB 44, L) T Sara († 1713, ⚭ Chaim Jona Theomim-Fränkel, Rabbiner in P.), schrieb eigenhändig e. Estherrolle (s. L); Verwandter →Joseph Süß (s. 3).

Biographical Presentation

Zu O.s Lehrern zählten Gerson Aschkenasi und Benjamin Wolf Epstein von Metz. Schon mit 17 Jahren führte er gelehrte Briefwechsel. 1689 wurde er als Rabbiner nach Nikolsburg (Mikulov) und damit zum Landesrabbiner von Mähren berufen, wo er das berühmte Bet Midrasch (Lehrhaus) leitete und auch nach seinem Wegzug durch eine Stiftung unterstützte. Er war weithin anerkannter Fachmann in jüd.-rechtlichen Fragen und gesuchter Ratgeber vieler Gemeinden, für die er zum Teil Gemeindestatuten ausarbeitete. Die aschkenasische Gemeinde von Jerusalem ernannte ihn zum „Rabbiner der Heiligen Stadt“ und →Samson Wertheimer setzte ihn als „Nasi Erez Israel“ – als Fürsten des Landes Israel – zum Verwalter der Spendengelder der europ. Juden für diese Gemeinde ein. O. zeichnete sich nicht nur durch umfangreiches halachisches Wissen aus, er verfaßte auch wissenschaftliche Werke in Mathematik und Geographie.

Nach 12 Jahren in Nikolsburg berief man ihn auf die ehrenvolle Stelle des Rabbiners von Prag. Zum Andenken an seine Frau Gnendel stiftete er der dortigen Altneuschul einen kostbaren Toravorhang. Seit 1713 teilte sich O. das Landesrabbinat von Böhmen mit Benjamin Wolf Spira. 1715, nach dem Tod seines Schwiegervaters, war O. alleiniger Landesrabbiner, dezentralisierte aber das Landesrabbinat, indem er es in 12 Landkreise mit je eigener Verwaltung aufteilte. Aufgrund seiner Stellung wurde er unwillkürlich in die Streitigkeiten einander rivalisierender jüd. Gruppen hineingezogen; eine Auseinandersetzung 1722 mit →Jonathan Eybenschütz († 1764) – es ging um das nach O.s Meinung zu strenge Vorgehen gegen die Sabbatianer – eskalierte vor allem durch die Jeschiwaschüler der beiden Rabbiner. Daraufhin verbannte Kaiser Karl VI. die aufständischen Jeschiwastudenten aus Prag und gab O. die alleinige Autorität über die dortigen Rabbinatsstudien.

O. hatte durch seine Familie und auch durch seine Ehefrauen ein gewaltiges Vermögen ererbt und begründete damit eine kostbare Bibliothek von etwa 7000 Bänden, davon 1000 Manuskripten. Ihren Grundstock bildete eine Schenkung Prinz Eugens an O.s Onkel Samuel. Aus Zensurgründen zunächst in Hannover bei seinem Schwiegervater Leffmann Behrens untergebracht, kam sie nach seinem Tod in den Besitz seines Sohnes, dann seines Neffen Isak Seligman Cohen. Kataloge erschienen 1782 von Israel Bresslau in Hamburg und 1826 von Isaac Metz mit dem Titel „Kohelet David“ in Hamburg-Altona, mit einer lat. Übersetzung von Lazarus Emden. Obwohl ihr Wert auf 150 000 Taler geschätzt wurde, verkauften sie O.s Nachfahren 1829 in einer Notlage für 9000 Taler an die Bodleiana der Univ. Oxford, wo sie, von Moritz Steinschneider katalogisiert, den Kern der Hebr. Abteilung bildet. Als großer Mäzen unterstützte O. den Druck und die Verbreitung gelehrter Werke. Seine eigenen zahlreichen Manuskripte liegen – bis auf einige Responsen und Gebete – unveröffentlicht vor allem in der Bodleiana; seine Responsen sind in den Sammlungen der Rabbiner Jair Chaim Bacharach, Ezekiel Katzenellenbogen, Jakob ben Joseph Reicher-Backofen und Elieser Lipschütz aufgenommen. O. führte ein Siegel mit dem Sternbild der Zwillinge und seinem Namen in hebr. Buchstaben.

Works

u. a. Nischal David (Responsen), 1705;
– Gebete:
Selicha, 1713;
Tefila, 1713.

Literature

ADB 24;
David Kaufmann, Samson Wertheimer, d. Oberhoffactor u. Landesrabbiner (1658–1724) u. seine Kinder, 1888;
ders., Urkundliches aus d. Leben Samson Wertheimers, 1892;
ders., R. Chajim Jona Theomim-Fränkel. In: Mschr. z. Gesch. u. Wiss. d. Judenthums 42, 1898 (Nachdr. 1975), S. 322-28;
M. Grunwald, Handschriftliches aus d. Hamburger Stadtbibl., ebd. 40, 1896 (Nachdr. 1975), S. 425-28 (Briefe O.s u. seines Sohnes an Johann Christoph Wolf);
ders., Samuel O. u. sein Kreis, 1913;
L. Löwenstein, in: M. Brann u. F. Rosenthal (Hg.), Gedenkbuch z. Erinnerung an David Kaufmann, 1900, S. 538-59;
J. Taglicht. Nachlässe d. Wiener Juden im 17. u. 18. Jh., Ein Btr. z. Finanz-, Wirtschafts-, u. Fam.gesch. d. 17. u. 18. Jh., 1917;
Ch. Duschinsky, in: Jewish Quarterly Review, N.S. 20, Nr. 3, 1929/30, S. 217-47;
R. Kestenberg-Gladstein, Neuere Gesch. d. Juden in d. böhm. Ländern, 1. T.: Das Za. d. Aufklärung 1780-1830, 1969;
B. Schedlitz, Leffmann Behrens, Unteres, z. Hofjudentum im Za. d. Absolutismus, 1984;
Enc. Jud. 1971 (P);
Jüd. Lex. IV/1, 1927 (Nachdr. 1987);
LGB².

Portraits

Kupferstich v. A. Balzer (Toronto, Cecil Roth Collection), Abb. in: F. Reuter, WARMAISA, 1000 J. Juden in Worms, 1987, S. 137.

Author

Citation

Keil, Martha, "Oppenheimer, David" in: Neue Deutsche Biographie 19 (1999), S. 570-571 [online version]; URL: https://www.deutsche-biographie.de/pnd138991979.html#ndbcontent