Bonsels, Waldemar
Bonsels, Jakob Ernst Waldemar
1880 – 1952
Schriftsteller, Verleger, Kaufmann
- Lebensdaten
- 1880 – 1952
- Geburtsort
- Ahrensburg (Holstein)
- Sterbeort
- Ambach am Starnberger See
- Beruf/Funktion
- Schriftsteller ; Verleger ; Kaufmann ; Regisseur
- Konfession
- evangelisch-lutherisch
- Normdaten
- GND: 118661620 | OGND | VIAF: 73850380
- Namensvarianten
-
- Bonsels, Jakob Ernst Waldemar
- Bonsels, Waldemar
- Bonsels, Jakob Ernst Waldemar
- Bān̐jhail, Vāldaimār
- Bonsel, Waldemar
- Bonsels, Jakob Waldemar Ernst
- Bonsels, Valdamar
- Bonsels, Valdemar
- Bonzelʹs, Valʹdemar
- Mponzels, Balntemar
- Bonsels, Jacob Ernst Waldemar
- Bonsels, Jacob Waldemar Ernst
- mehr
Quellen(nachweise)
Literatur(nachweise)
- Katalog des Bibliotheksverbundes Bayern (BVB)
- Deutsche Digitale Bibliothek
- Normdateneintrag des Südwestdeutschen Bibliotheksverbundes (SWB)
- * Deutsches Literaturarchiv Marbach - Kallías
- Österreichischer Bibliothekenverbund (OBV)
- Gemeinsamer Verbundkatalog (GBV)
- * Personen in Bavarikon [2013-]
- * Literaturnachweis in der Neuen Deutschen Biographie (NDB)
- * Werknachweis in der Neuen Deutschen Biographie (NDB)
- * Bibliothek des Instituts für Zeitgeschichte München - Berlin
- * musiconn - Für vernetzte Musikwissenschaft
- Personen im Fachinformationsdienst Darstellende Kunst
- Index Theologicus (IxTheo)
- * Jahresberichte für deutsche Geschichte - Online
- * Autorenlexikon (Literaturportal Bayern) [2012-]
- * Internationales Quellenlexikon der Musik (RISM)
Objekt/Werk(nachweise)
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Personen in der NDB Genealogie
Personen im NDB Artikel
- Bernd Isemann (1881–1967)
- Carl Strauss (1873–1957)
- Charles Baudelaires (1821–1867)
- Erich W. Isenstead (1900–1994)
- F. Otto Hoppe (1882–1967)
- Gyula Benczúr (1844–1920)
- Halil Beg Mussayassul (1896–1949)
- Hanns Johst (1890–1978)
- Hans Brandenburg (1885–1968)
- Hans Paule (1879–1951)
- Heinrich Mann (1871–1950)
- Thomas Mann (1875–1955)
- Walter Schmidkunz (1887–1961)
- Willi Geiger (1878–1971)
- Wolfram Junghans (1888–1945)
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Zitierweise
Bonsels, Waldemar, Indexeintrag: Deutsche Biographie, https://www.deutsche-biographie.de/pnd118661620.html [25.04.2024].
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Waldemar Bonsels wurde v. a. durch sein in zahlreiche Sprachen übersetztes Märchen „Die Biene Maja und ihre Abenteuer“ (1912) bekannt. Mit seinen Erzähl- und Romanzyklen stieg er zu einem der kommerziell erfolgreichsten deutschsprachigen Schriftsteller der Weimarer Republik auf und wurde auch in den USA viel gelesen. Kritisch gesehen wird heute Bonsels Antisemitismus und politischer Opportunismus in der Zeit des Nationalsozialismus.
Lebensdaten
Geboren am 21. Februar 1880 in Ahrensburg (Holstein) Gestorben am 31. Juli 1952 in Ambach am Starnberger See Grabstätte Garten des Wohnhauses (weiterführende Informationen) in Ambach Konfession evangelisch-lutherisch 
Waldemar Bonsels, Imago Images (InC)
Waldemar Bonsels, 1925, Bildausschnitt, Quelle: Imago/United Archives International.
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Lebenslauf
21. Februar 1880 - Ahrensburg (Holstein)31. Juli 1952 - Ambach am Starnberger See -
Genealogie
Vater Reinhold Bonsels 1848–1923 Apotheker, 1890–1897 Zahnarzt in Kiel, danach in Bethel bei Bielefeld Großvater väterlicherseits Jacob Heinrich Bonsels Konditor, Kleinunternehmer in Köln Großmutter väterlicherseits Gertrud Bonsels 1824–1918 Mutter Nicoline Bonsels, geb. Iversen 1855–1921 Großvater mütterlicherseits Peter Iversen gest. 1857 Amtsverwalter Großmutter mütterlicherseits Nicoline Iversen Schwester Margarethe (Marga) Bonsels 1876–1915 Krankenschwester Schwester Agnes (Anni) Bonsels 1882–1977 Sängerin Bruder Adalbert Bonsels 1886–1893 Schwester Helene (Ellen) Bonsels 1891–1987 1. Heirat 1905 in Barmen (Wuppertal) Ehefrau Kläre (Teta) Bonsels, geb. Brandenburg 1880–1952 Schwiegervater Adolph Brandenburg 1847–1924 Schwiegermutter Elisabeth Brandenburg 1855–1905 Sohn Frank Lothar Bonsels 1906–1941 (mutmaßlich) Konzertpianist; im Krieg (Ostfront) als vermisst gemeldet Sohn Bernd Holger Bonsels 1907–1978 Schriftsteller, Schauspieler Scheidung 1908 2. Heirat 1911 in Oberschleißheim bei München Ehefrau (Lebensgefährtin seit 1909) Elise Bonsels, geb. Ostermeyer 1883–1964 Hausfrau Schwiegervater Johannes Ostermeyer Mitglied der Basler Mission Schwiegermutter Mathilde Ostermeyer Sohn Nils Bonsels 1910–1937 Architekt Sohn Hans Bonsels geb. 1912 Schauspieler Lebensgefährtin 1919–ca. 1932 Edith von Schrenck 1891–1971 Tänzerin Sohn (unehelich) Kayetan (Kay) von Schrenck 1920–1941 als Soldat im Zweiten Weltkrieg in Russland gefallen Lebensgefährtin 1922–1931 Paula Ludwig 1900–1974 Lyrikerin, Malerin Scheidung 1926 3. Heirat 1950 in Orselina (Kanton Tessin) Ehefrau (Lebensgefährtin seit 1931) Rose-Marie Bonsels, geb. Bachofen 1909–1993 Tänzerin, Pädagogin; Herausgeberin der Werkausgabe Schwiegervater Wilhelm Bachofen 1879-1968 Inhaber einer Baufirma in Basel Schwiegermutter Ida-Louise Bachofen 1881-1976 Diese Grafik wurde automatisch erzeugt und bietet nur einen Ausschnitt der Angaben zur Genealogie.Bonsels, Waldemar (1880 – 1952)
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Vater
Reinhold Bonsels
1848–1923
Apotheker, 1890–1897 Zahnarzt in Kiel, danach in Bethel bei Bielefeld
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Großvater väterlicherseits
Jacob Heinrich Bonsels
Konditor, Kleinunternehmer in Köln
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Großmutter väterlicherseits
Gertrud Bonsels
1824–1918
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Mutter
Nicoline Bonsels
1855–1921
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Großvater mütterlicherseits
Peter Iversen
gest. 1857
Amtsverwalter
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Großmutter mütterlicherseits
Nicoline Iversen
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Schwester
Marga Bonsels
1876–1915
Krankenschwester
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Schwester
Anni Bonsels
1882–1977
Sängerin
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Bruder
Adalbert Bonsels
1886–1893
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Schwester
Ellen Bonsels
1891–1987
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1.·Heirat
in
Barmen (Wuppertal)
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2.·Heirat
in
Oberschleißheim bei München
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3.·Heirat
in
Orselina (Kanton Tessin)
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Biografie
Leben
Bonsels stammte aus einem pietistisch geprägten, den bürgerlichen Aufstiegswillen der Gründerzeit repräsentierenden Elternhaus. 1884 übersiedelte er mit seiner Familie nach Berlin, 1890 weiter nach Kiel und 1893 nach Lübeck, wo Bonsels 1897 das Gymnasium ohne Abschluss verließ. Von 1897 bis 1899 absolvierte er eine kaufmännische Ausbildung in der Weberei König in Bielefeld und arbeitete seit 1900 in der Kunst- und Buchdruckerei Doering in Karlsruhe, seit 1902 im Kunstverlag Hugo Moder in Stuttgart. Als nach Indien entsandter Kaufmann der Basler Mission sammelte er seit 1903 Erfahrungen, die er für sein späteres Werk nutzte.
Im mit seinen Freunden Hans Brandenburg (1885–1968), Bernd Isemann (1881–1967) und Carl Strauss (1873–1957) 1904 in München gegründeten Verlag E. W. Bonsels & Co. erschienen Bonsels erste Veröffentlichungen, darunter der erotisch-tragische Künstlerroman „Ave vita morituri te salutant“ (1906). Als Verleger gelang es ihm, mit Autoren wie Thomas Mann (1875–1955) und Heinrich Mann (1871–1950) öffentliche Aufmerksamkeit zu gewinnen. 1911 zog Bonsels nach Oberschleißheim bei München, wo er den Roman „Die Biene Maja und ihre Abenteuer“ (1912) verfasste. Während des Ersten Weltkriegs war er 1915 und 1918 als Kriegsberichterstatter für das Kriegspresseamt des Großen Generalstabs in Galizien und Estland eingesetzt. Nach Kriegsende erwarb er mit den Erträgen aus „Biene Maja“ die Villa des ungarischen Historienmalers Gyula Benczúr (1844–1920) in Ambach am Starnberger See. Als freier Schriftsteller erfolgreich, etablierte Bonsels, getrennt von Frau und Kindern, sein Haus als Mittelpunkt eines von zahlreichen Liebhaberinnen begleiteten luxuriösen Bohèmelebens. Die Sommermonate verbrachte er seit 1918 in seiner Villa Casa Romita auf der italienischen Insel Capri.
Nach 1933 konnte der politische anpassungsbereite Bonsels trotz verschiedentlicher publizistischer Anfeindungen seine Stellung als Bestsellerautor behaupten. Dass seine Titel am 10. Mai 1933 verbrannt worden seien, ist nicht erwiesen; es handelt sich vermutlich um ein Gerücht. Allerdings gab es „Schwarze Listen“, auf denen auch Bonsels’ Werke außer „Biene Maja“ und „Himmelvolk“ verzeichnet waren und die als Richtlinien für Bibliothekare von Leih- und Volksbüchereien dienten. Dank der Protektion des Präsidenten der Reichsschrifttumskammer, Hanns Johst (1890–1978), verschwand Bonsels’ Name bald von den einschlägigen Listen. In judenfeindlichen Artikeln und dem historischen Roman „Dositos“ (1943), in dem er das Wirken Christi nacherzählte und dessen Kreuzestod den Juden anlastete, vertrat Bonsels antisemitische Positionen. 1940 bis 1944 arbeitete er gelegentlich als Autor und Lektor für die von Walter Schmidkunz (1887–1961) herausgegebenen, in Millionenauflage gedruckten „Münchner Lesebogen“: schmalen, grafisch ansprechend gestalteten Heftchen im Kleinoktavformat, die mit Texten deutscher Klassiker und Romantiker sowie linientreuer Gegenwartsautoren Erbauung für Soldaten und zivile „Volksgenossen“ liefern sollten.
Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs stellte Bonsels, der nie Mitglied der NSDAP geworden war, eine USA-Reise von November 1934 bis Mai 1935 als „Exil“ dar, um sich den US-amerikanischen Besatzungsbehörden als Demokrat darzustellen. So blieb ihm ein Entnazifizierungsverfahren erspart, und 1949 konnte eine zweite, von ihrem antisemitischen Vorwort befreite Ausgabe von „Dositos“ als letzte Veröffentlichung zu Lebzeiten erscheinen. Im selben Jahr wurde Bonsels allerdings aufgrund der Nachforschungen des US-Majors Erich W. Isenstead (1900–1994) mit kurzzeitigem Publikationsverbot belegt. Im Frühjahr 1949 unternahm er seine letzte Lesereise durch Westdeutschland.
Werk
Bonsels’ erste Werke lassen die Themen und Motive erkennen, die ihn in den 1920er Jahren zum internationalen Bestsellerautor machten. In seiner ersten Veröffentlichung, die Streitschrift „Mein Austritt aus der Basler Missionsindustrie“ (1904), kritisierte er die Geschäftspraktiken der Missionsbrüder, deren kolonialistischer Zug mit dem christlichen Ethos der Nächstenliebe nicht zu vereinbaren sei. Sein Versepos „Madame Potiphar“ (1904) zeigt Bonsels’ Offenheit für Tendenzen der literarischen Moderne, indem es als Satire auf ein philiströs dargestelltes Bürgertum, dem ein autonomes Künstlertum entgegengehalten wird, eine zentrale Debatte der jungen Generation aufgriff. Merklich von Charles Baudelaires (1821–1867) „Les Fleurs du Mal“ (1857–1868) beeinflusst ist seine Erzählung „Kyrie Eleison“ (1908), die wegen ihrer Schilderung eines als kultische Handlung inszenierten Sexualmords, verübt von einem dandyhaften Jüngling, verboten wurde. Der Zusammenhang von Triebhaftigkeit und religiöser Inbrunst befeuerte auch seine erotischen Romane „Blut“ (1909) und „Mare. Die Jugend eines Mädchens“ (1907). Mit seinen seit Sommer 1915 aus Galizien gesandten Kriegsberichten lieferte Bonsels zensurgerechte Kriegsidyllen, die das Massensterben der Soldaten zum heroischen Opfer überhöhten.
1912 entstand Bonsels’ märchenhafter Roman „Die Biene Maja und ihre Abenteuer“, der in Krisenzeiten als Trostliteratur gelesen wurde und Bonsels’ schriftstellerischen Ruhm begründete. Mit der Abbildung einer metaphysisch begründeten Naturordnung, die sich in der hierarchischen Gesellschaftsordnung fortsetzt, wirkte der Text sinnstiftend und errichtete eine auf Dauer gestellte Gegenwelt zur realen Welt. Heute vielfach fälschlicherweise der Kinderliteratur zugerechnet, ist die „Biene Maja“ eine politische Parabel. Der von Hornissen angegriffene Bienenstaat mit einer Königin, die Weisheit mit realpolitischer Tatkraft vereint, lässt sich unschwer als idealisiertes Abbild des Kaiserreichs entschlüsseln. Mit ihrer Neugierde, Entdeckungsfreude und Empathie wurde die Biene zum Sympathieträger und lud jenseits von Geschlechter- und Altersgrenzen zur Identifikation ein. Nach dem Modell des klassischen Bildungsromans durchläuft die Heldin zudem einen Erkenntnisprozess, an dessen Ende ein politisch verantwortungsbewusster Charakter steht – aus der Abenteurerin wird eine „Bürgerin“.
Mit „Biene Maja“ fand Bonsels das Muster, an dem er seine folgenden Werke wie die Naturidylle „Himmelsvolk“ (1915) und den autobiografischen Abenteuerroman „Indienfahrt“ (1916) ausrichtete, die als Sinngebungstexte für ein durch Krieg und Inflation verunsichertes deutsches Kleinbürgertum wirkten, aber auch in den USA ein großes Lesepublikum fanden.
Während Bonsels’ Werk weitgehend vergessen ist, stößt die zahlreich nachbearbeitete und mehrfach als Kinderfilm für Fernsehen und Kino bearbeitete „Biene Maja“ bis heute auf das Interesse von Literaturwissenschaft und Leserschaft. Auch finden Bonsels’ rund 80 Veröffentlichungen sowie seine zahlreichen Briefe als historisches Dokumentationsmaterial zunehmend wissenschaftliche Aufmerksamkeit – gefördert auch durch die 1977 von seiner Witwe gegründete Waldemar-Bonsels-Stiftung mit Sitz in München.
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Auszeichnungen
1931 Ehrenvizepräsident der Mark-Twain-Gesellschaft, USA 1953 Bonselsstraße, München 1965 Waldemar-Bonsels-Straße, Kiel 1977 Waldemar-Bonsels-Stiftung, München -
Quellen
Nachlass:
Monacensia. Literaturarchiv der Stadt München. (über 170 Manuskripte u. Typoskripte, Notizbücher mit Werkentwürfen u. Alltagsaufzeichnungen, biografische Dokumente, Zeitungsartikel, 10.500 private u. geschäftliche Briefe sowie rund 1200 Fotografien) (weiterführende Informationen)
Waldemar-Bonsels-Stiftung, München.
Weitere Archivmaterialien:
Waldemar Bonsels liest aus „Biene Maja“. Filmaufzeichnung, Bundesarchiv, Filmarchiv der Persönlichkeiten.
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Werke
Romane und Erzählungen:
Chateau Corbeau. Schauerroman, 1895. (für Bonsels Schwester Anni, Manuskript)
Ave vita morituri te salutant. Mit Buch-Titelzeichnung von Willi Geiger. Roman, 1906.
Mare. Die Jugend eines Mädchens. Roman, 1907.
Kyrie Eleyson. Erzählung. Mit sechs Radierungen von Willi Geiger, 1908.
Aímée. Die Abenteuer einer Tänzerin. Ein phantastischer Roman in einer Weltreise (Waldemar Bonsels mit Hans Hahn), 1908.
Blut. Roman, 1909.
Die Toten des ewigen Krieges. Roman, 1911, Neuausg. u. d. T. Wartalun. Eine Schloßgeschichte. Roman, 1917.
Der tiefste Traum. Erzählung, 1911.
Die Biene Maja und ihre Abenteuer. Ein Roman für Kinder, 1912.
Das Anjekind. Roman, 1913.
Kanonier Grimbarts Kriegsberichte. Erzählungen, mit Bildern von Paul Neu, 1915.
Himmelsvolk. Ein Buch von Blumen, Tieren und Gott. Roman, 1915.
Menschenwege. Aus den Notizen eines Vagabunden. Erzählungen, 1917.
Eros und die Evangelien. Aus den Notizen eines Vagabunden. Erzählungen, 1921.
Narren und Helden. Aus den Notizen eines Vagabunden. Erzählungen, 1923.
Menschenwege. Erzählungen, 1924. (Manuskript)
Die Flamme von Arzla, 1924. (Manuskript)
Notizen eines Vagabunden. Erzählungen, 1924. (Gesamtausg.)
Die Mundharmonika. Erzählungen, 1925.
Die schönsten Märchen der Brüder Grimm, 1925. (Hg. u. Vorw.)
Tausend und eine Nacht. Arabische Erzählungen, 1928. (Mithg. u. Vorw.)
Mario und die Tiere. Roman, 1928.
Mario und Gisela. Roman, 1930.
Die Nachtwache. Roman, 1933.
Marios Heimkehr. Roman, 1937.
Die Reise um das Herz. Roman, 1938.
Die klingende Schale. Märchenbilder und Traumgestalten, 1940.
Mario. Ein Leben im Walde, 1938. (Trilogie aller Mario-Bände in gekürzter Form)
Dositos. Ein mythischer Bericht aus der Zeitenwende. Roman, 1942 (Privatdruck, 100 Exemplare, mit antisemitischem „Geleitwort“), Neuausg. 1943, 1949 (bereinigte Version, erschienen in der französischen Besatzungszone), 1952 u. d. T. Das vergessene Licht.
Knorrherz und Ermelinde. Ein Märchenbuch. Illustrationen von Hellmut Hollnagel. Erzählungen, 1944.
Mortimer. Der Getriebene der dunklen Pflicht. Roman, 1946.
Freundschaften, Kämpfe und Jagden. Eine Auswahl der schönsten Tiergeschichten. Erzählungen, hg. v. Rose-Marie Bonsels, 1951.
Wanderschaft zwischen Staub und Sternen. Gesamtwerk, hg. v. Rose-Marie Bonsels, 10 Bde., 1980. (mit Textkürzungen der Hg.)
Gedichte und Versepen:
Madame Potiphar. Eine Badereise, 1904.
Die Erde. Neue Dichtungen von Waldemar Bonsels, Hans Brandenburg, Bernd Isemann, Will Vesper, 1905/06.
Don Juans Tod. Ein Epos in vier Gesängen, hg. mit fünf Radierungen u. mit Initialen v. Willi Geiger, 1909.
Das Feuer. Dichtungen, 1910.
Deutschland, in: Der heilige Krieg. Gedichte aus dem Beginn des Kampfes, hg. v. Reinhard Buchwald, 1914, S. 35.
Der Pfarrer von Norby. Eine dramatische Dichtung, 1919.
Zwischen Traum und Tat. Dichtungen und Lieder, 1941.
Theaterstücke:
Frühling. Ein Schauspiel in vier Aufzügen, 1907.
Märztage. Ein Schauspiel in vier Aufzügen, 1913.
Weihnachtsspiel. Eine Dichtung, 1922.
Der ewige Weg. Ein Weihnachtsspiel, 1934.
Vorträge, Aufsätze und (Reise-)Berichte:
Mein Austritt aus der Basler Missions-Industrie und seine Gründe. Ein offener Brief an die Baseler Missions-Gemeinde in Württemberg und der Schweiz, 1904, Wiederabdr. in: Ambacher Schriften 2, hg. v. Rose-Marie Bonsels, 1987, S. 9–34. (hier zitiert nach der Zählung der Erstfassung, S. 1–24)
Das junge Deutschland und der große Krieg. Aus Anlass des Briefwechsels Romain Rollands mit Gerhart Hauptmann über den Krieg und die Kultur, 1914.
Die Heimat des Todes. Empfindsame Kriegsberichte, 1916. (meist zuvor in verschiedenen Zeitungen erschienen)
Indienfahrt, 1916.
Tage der Kindheit, 1931. (Erinnerungen)
Waldemar Bonsels/Adolph Baron von Dungern, Brasilianische Tage und Nächte, 1931.
Der Reiter in der Wüste. Eine Amerikafahrt, 1935.
Der nicht gespielte Film, 1938.
Der Hüter der Schwelle. Von Weisheit und Liebe in der Geisteswelt des Novalis, 1942. (Hg. u. antisemitisches Vorw.)
Runen und Wahrzeichen, 1947. (theologische Betrachtungen)
Randbemerkungen zu einer Kritik über „Dositos“, 1949.
Autobiografische Schriften:
Selbstbiographie, in: Meerumschlungen. Ein literarisches Heimatbuch für Schleswig-Holstein, Hamburg und Lübeck, hg. v. Richard Dose, 1907, S. 284.
Biographische Notizen, in: Karl Rheinfurt, Waldemar Bonsels. Eine Studie. Mit zwei Bildbeigaben und einer Lebensskizze des Dichters, 1919, S. 101–105.
Der Dichter über sich selbst. Faksimile aus dem Prospekt des Ost-West-Verlags 1941, hg. v. Otto Jordan, 1978, S. 208. (Depositum in der Monacensia. Literaturarchiv der Stadt München)
Film:
Biene Maja. Mit dem Biologen Wolfram Junghans produzierter Insektenfilm, 1924. (digitalisiert u. als DVD hg. v. d. Waldemar-Bonsels-Stiftung)
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Literatur
Monografien:
Karl Rheinfurt, Waldemar Bonsels. Eine Studie. Mit zwei Bildbeigaben und einer biographischen Skizze, 1919.
Hans Brandenburg, München leuchtete. Jugenderinnerungen, 1953. (Qu)
Lini Hübsch-Pfleger, Waldemar Bonsels im Spiegel der Kritik, 1986.
Roswitha Hentschel (Hg.), Paula Ludwig – Waldemar Bonsels. Dokumente einer Freundschaft, 1994. (Qu)
Lini Hübsch-Pfleger, Waldemar Bonsels und die Tänzerin Edith von Schrenck, 1997. (Qu)
Klaus Bachhuber, Maja, die Biene aus Schleißheim. Die Entstehung der „Biene Maja“ in Oberschleißheim, 2012. (Qu)
Harald Weiss, Der Flug der Biene Maja durch die Medien. Buch, Film und Zeichentrickserie, 2012.
Sven Hanuscheck (Hg.), Waldemar Bonsels. Karrierestrategien eines Erfolgsschriftstellers, 2012.
Harald Weiss, 100 Jahre Biene Maja. Vom Kinderbuch zum Kassenschlager, 2014.
Bernhard Viel, Der Honigsammler. Waldemar Bonsels, Vater der Biene Maja, 2016. (Qu)
Aufsätze und Beiträge:
Lou Andreas-Salomé, Waldemar Bonsels, 1920, in: dies. Lebende Dichtung. Aufsätze und Essays, Bd. 3.1: Literatur I, hg. u. mit einem Nachw. versehen v. Hans-Rüdiger Schwab, 2011, S. 263–277.
Lou Andreas-Salomé, Eros und die Evangelien, 1921, in: ebd., S. 279–281.
Rose-Marie Bonsels, Geleitwort, in: Waldemar Bonsels, Wanderer zwischen Staub und Sternen. Gesamtwerk, Bd. 1, 1980, S. 5–8.
Lini Hübsch-Pfleger, Waldemar Bonsels. Gestalt und Werk. Eine biographische Studie, in: Waldemar Bonsels. Wanderschaft zwischen Staub und Sternen. Gesamtwerk, hg. v. Rose-Marie Bonsels, Bd. I, 1980, S. 5–8.
Lini Hübsch-Pfleger, Briefe und Dokumente zur Indienfahrt von Waldemar, in: Indien als Faszination. Stimmen zur Indienfahrt von Waldemar Bonsels, hg. v. Rose-Marie Bonsels, 1990, S. 94–119. (Qu)
Edelgard Bühler/Hans-Eugen Bühler, Der „Münchner Lesebogen“, seine Geschichte und seine Autoren, in: Buchhandelsgeschichte (2000), Nr. 3, B 114–B 127. (Qu)
Edda Neumann-Adrian/Michael Neumann-Adrian, Waldemar Bonsels, in: Literarisches München. Dichter, Literaten und Philosophen. Wohnorte, Wirken und Werke, hg. v. Ute Fritsch, 2001, S. 13 f.
Harald Weiss, Waldemar Bonsels’ literarischer Beitrag zum Ersten Weltkrieg, in: Claudia Gliunz/Thomas F. Schneider (Hg.), Literarische Verarbeitungen des Krieges vom 17. bis zum 20. Jahrhundert, 2010, S. 47–60.
Anatol Regnier, Wir Nachgeborenen. Kinder berühmter Eltern, 2014, S. 100–107 u. 307.
Bernhard Viel, Die betörende Schönheit rauchenden Blutes. Waldemar Bonsels, Vater der Biene Maja, als erotischer Skandalautor, in: Freunde der Monacensia. Jahrbuch 2016 (2016), S. 155–174.
Christina Lemmen, Das Erbe des Honigsammlers. Die Digitalisierung des literarischen Nachlasses von Waldemar Bonsels (1880–1952), in: Freunde der Monacensia. Jahrbuch 2019, (2019), S. 33–48.
Waldemar Fromm, Themen und Netzwerke in Münchens literarischer Moderne. Eine Einführung, in: ders./Manfred Knedlik/Marcel Schellong (Hg.), Literaturgeschichte Münchens, 2019. S. 259–272, v. a. S. 265.
Lexikonartikel:
Adalbert Elschenbroich, Art. „Bonsels, Waldemar“, in: Neue Deutsche Biographie, hg. v. d. Historischen Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Bd. 2, 1955, S. 449 f. (Onlineressource)
Elisabeth Willnat, Art. „Bonsels, Waldemar“, in: Wilhelm Kühlmann (Hg), Killy Literaturlexikon. Autoren und Werke des deutschsprachigen Kulturraums, Bd. 2, 22008, S. 82 f.
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Onlineressourcen
Waldemar-Bonsels-Stiftung, München. (P)
Waldemar Bonsels, in: Monacensia. Literaturarchiv der Stadt München.
N. N., Art. „Bonsels, Waldemar, in: Literaturportal Bayern. (P)
Rolf Giesen im Gespräch mit Ulrike Timm, Goebbels Biene?, in: Deutschlandfunk Kultur v. 24.04.2014.
Sven Hanuschek, Ein abbes Bein kann nicht krabbeln, in: Frankfurter Rundschau v. 22.1.2019.
Jens Raschke, Waldemar Bonsels, in: Literaturland SH v. 27.5.2021. (P)
Kristina Festring-Hashem Zadeh, Waldemar Bonsels. Die braune Seite des „Biene Maja“-Schöpfers, in: Norddeutscher Rundfunk v. 14.12.2022. (P, Text, Podcast)
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Porträts
Gedenkmünze, 1921. (anlässlich des 40. Geburtstags)
Büste (Stein) v. F. Otto Hoppe (1882–1967), 1923, Waldemar-Bonsels-Stiftung, München.
Pastellzeichnung v. Hans Paule (1879–1951), um 1926/30, Waldemar-Bonsels-Stiftung, Depositum im Stadtmuseum München.
Gemälde (Öl/Leinwand) v. Halil Beg Mussayassul (1896–1949), 1945/46, Waldemar-Bonsels-Stiftung, Geschäftsstelle, München.
Radierung (Brustbild) v. Willi Geiger (1878–1971), Privatbesitz.
rund 1200 Fotografien im Nachlass, Monacensia. Literaturarchiv der Stadt München.
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Autor/in
→Bernhard Viel (Berlin)
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Zitierweise
Viel, Bernhard, „Bonsels, Waldemar“ in: NDB-online, veröffentlicht am 01.07.2024, URL: https://www.deutsche-biographie.de/118661620.html#dbocontent
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Genealogie
V Karl Rud. (1848–1923), Arzt, S des Jak. Heinrich und der Maria Gertrud Goeters;
M Marg. Maria Nicoline (1855–1921), T des Peter Iwersen und der Nicoline geborene Iwersen (nicht verwandt);
⚭ 1) Cläre (1880–1952), T des Kunstmalers Adolf Brandenburg, 2) Elise, T des Missionars Johann Ostermeyer, 3) Rose Marie, T des Architekten Wilhelm Bachofen aus Basel;
4 S , u. a. Bernd Holger, Schriftsteller, Nils, Kunsthistoriker, Hans, Schauspieler (unter Pseudonym). -
Biographie
Mit 17 Jahren entfloh B. dem Elternhaus und dem Gymnasium in Kiel: es trieb ihn aus der bürgerlichen Bindung in die Freiheit eines Natur- und Abenteuerlebens. Er durchzog Deutschland, viele europäische Länder, später vornehmlich Indien, Ägypten und Amerika. Zeitweilig war er als Verleger in München tätig, im 1. Weltkrieg Berichterstatter an der Ostfront. 1925 unternahm er mit Adolph von Dungern eine Filmexpedition in das Amazonasgebiet. Seine schriftstellerischen Bemühungen führten ihn zu schnellem Erfolg. Weltruhm erlangte er durch seine beiden Kinderbücher „Die Biene Maja“ (1912) und „Himmelsvolk“ (1915). Sie nehmen Motive der romantischen Blumen-, Tier- und Elfenmärchen wieder auf, führen sie phantasievoll weiter und verbinden damit unauffällig belehrende Absichten. Die allgemeine Anerkennung, die diese Bücher gefunden haben, erstreckt sich nicht auch auf sein übriges Werk, dessen Beurteilung vielmehr zwischen enthusiastischer Verehrung und harter Ablehnung schwankt. Der Romanzyklus „Mario“ (1938) betont neben der Einzelschilderung stärker das weltanschauliche Anliegen. Es geht in ihm, ebenso wie in zahlreichen anderen Erzählungen und Reiseschilderungen, besonders in den „Notizen eines Vagabunden“ (Zyklus, 1930) und in der „Indienfahrt“ (1917), um das Verhältnis des Individuums zu der großen, umfassenden Einheit der Natur, wobei dieser ein unbedingtes Herrschaftsrecht zuerkannt wird. Das Seelische und Geistige im Menschen fügt sich der Natur als ein Teil von ihr ein. Abgelöst von allen ethischen Forderungen erscheint das Böse als eine gleich notwendige Wirkungsmacht wie das Gute. Aus Elementen des Christentums und verschiedener orientalischer Religionen entwickelte B. einen Lichtglauben, in dem seine Naturmystik ihren höchsten Ausdruck finden sollte. Zuletzt übertrug er in dem Roman „Das vergessene Licht“ (1951, Neuausgabe von „Dositos“, 1948) seine weltanschaulichen Grundgedanken auch auf die biblische und historische Stoffwelt, eine Vereinigung griechischen Geistes mit dem Christentum und einem nicht entdämonisierten Naturglauben herbeisehnend.
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Werke
Weitere W Ave vita, morituri te salutant, 1906 ( Neuausg. unter d. Titel Leben, ich grüße dich, 1921);
Die Toten d. ewigen Krieges, Roman, 1911 ( Neuausg. Wartalan, 1919);
Das Anjekind, 1913;
Norby, Dramat. Dichtung, 1920;
Jugendnovellen, 1923;
Die Flamme v. Arzla, Schauspiel, 1925;
Mortimer, Erzählung, 1946;
Runen u. Wahrzeichen, 1948;
vollst. Verz. in: Gedenkschr. d. Dt. Verlags-Anstalt Stuttgart, 1952 (P);
ungedr. Fragment zu Echnaton, Vorträge üb. Christus, Schrr. üb. Ägypten. -
Literatur
F. Adler, W. B., Sein Weltbild u. seine Gestalten, 1925;
K. Rheinfurth, Der neue Mythos, W. B. u. sein Werk, 1930;
C. M. Schoenacker, W. B. u. sein Werk, in: Mhh. f. Dt.-Unterricht, Jg. 28, 1936;
R. Bulgrin, W. B., 1940;
F. Lennartz, Die Dichter unserer Zeit, ⁵1952, S. 52 ff.;
Kosch, Lit.-| Lex. I (W, L);
K. A. Kutzbach, Autorenlex. d. Gegenwart I, 1950;
s. a. Körner, S. 522. -
Porträts
Gem. v. K. Krause, 1925, Th. Geyr, 1930, Bronzebüste v. F. O. Hoppe, 1923 (Ambach am Starnberger See).
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Autor/in
Adalbert Elschenbroich -
Zitierweise
Elschenbroich, Adalbert, " Bonsels, Waldemar " in: Neue Deutsche Biographie 2 (1955), S. 449-450 [Online-Version]; URL: https://www.deutsche-biographie.de/pnd118661620.html#ndbcontent