Genealogie

V →Johann Friedrich (s. 2), S d. →Johann (s. 1);
M Dorothea Mancke (s. 2);
⚭ 1) 1744 Johanna Sophia (1719–1761), T d. →Johann Anton Winckler (s. 1), 2) 1762 Anna Lucia Schultz (1741–1773), 3) 1774 Catharina Elisabeth Albers, verw. Richter (1754–1814);
7 K aus 1) u. a. Johanna Friederike Antoinette (1746–1802, ⚭ 1769 Andreas Schultze, Kaufm.), Johanna Sophia Maria (1755–1804, ⚭ 1782 →Johann Gottlieb Ernst Merckel, luth. Pastor in Lauenburg), →Johann Christian (* 1758), Jurist in Riga.

Biographie

W. besuchte die Gelehrtenschule des Johanneums und seit 1728 das Akademische Gymnasium in Hamburg, wo →Johann Christian Wolf (1690–1770), →Johann Albert Fabricius (1668–1736) und →Hermann Samuel Reimarus (1694–1768) seine Lehrer waren. Er zählte früh zur intellektuellen Elite der Stadt. Seit 1732 studierte er Philosophie und Theologie in Leipzig. Nach der Magisterpromotion 1736 wurde er als Nachfolger von Fabricius Professor für Rhetorik und praktische Philosophie (Ethik) am Akademischen Gymnasium; 1737 wechselte er auf die Professur für Logik und Metaphysik.

In den folgenden Jahren lehnte W. mehrere auswärtige Berufungen ab, u. a. an die Univ. Wittenberg. 1744 trat er das Amt des Superintendenten in Hildesheim an und wurde in Rinteln mit einer Dissertation zur aristotelischen Philosophie zum Dr. theol. promoviert.

In Hildesheim war er 1745 mit dem Domprediger Isverding SJ in einen weitläufigen interkonfessionellen Streit um die Alleinstellung der Heilsmittlerschaft Christi verwickelt. 1758 wurde W. Hauptpastor an St. Nikolai in Hamburg. Seit 1779 wirkte er zudem wie sein →Vater und →Großvater als Senior des Geistlichen Ministeriums, nachdem er 1770 die Wahl abgelehnt hatte. In den kirchlichen Auseinandersetzungen mit Vertretern der Aufklärung in Hamburg und Altona, die in großer Schärfe vom Senior und Hauptpastor →Johann Melchior Goeze (1717–1786) geführt wurden, vertrat W. traditionelle luth. Glaubenssätze sowie die geistige und moralische Vorrangstellung der ev.-luth. Kirche. Dies gilt v. a. für die Kontroverse 1764 mit dem Theologen und Philanthropen →Johann Bernhard Basedow (1724–1790), dessen reformpädagogische Vorstellungen und deistische Anschauungen W.s Protest hervorriefen. Auch andere aufklärerische Bestrebungen, wie die des Arztes →Johann Friedrich Struensee (1737–1772), des Theologen →Julius Gustav Alberti (1723–1772) und des Juristen →Johann Klefeker (1698–1775), lehnte W. ab. Er distanzierte sich jedoch auch von Goezes Auftreten in den Auseinandersetzungen, das er in Briefen als aggressiv, stolz und unversöhnlich beschrieb.

Im sog. Fragmentenstreit unterstützte W. Goezes Ablehnung der 1774–78 herausgegebenen „Fragmente eines Unbekannten“ sowie →Gotthold Ephraim Lessings (1729–1781) Kommentare und Frage, da sie die Fundamente der christlichen Religion erschütterten und zu Spaltungen in Kirche und Stadt führten.

W. war ein Universalgelehrter mit ausgeprägten philologischen und exegetischen Interessen. Er verfaßte ein umfangreiches wissenschaftliches theol. Werk, gab ein niedersächs. Gelehrtenlexikon (Nachrr. v. Niedersächs. berühmten Leuten u. Fam., 2 Bde., 1768/69) heraus und führte einen ausgedehnten Briefwechsel mit luth. Theologen und anderen Gelehrten. 1773/74 korrespondierte er mit dem Philosophen →Moses Mendelssohn (1729–1786) über die hebr. Bibel. Dabei war W. der sog. Philologia sacra der Frühorthodoxie und der Lehre der Verbalinspiration verpflichtet, zeigte sich aber auch offen für die wissenschaftliche Orientalistik und Judaistik seiner Zeit.

Werke

W-Verz.: Kosch, Lit.-Lex.³;
– Qu Staats- u. Univ.bibl. Hamburg (Briefslg. 1724–83).

Literatur

|ADB 43;
F. Kopitzsch, Grundzüge e. Soz.gesch. d. Aufklärung in Hamburg u. Altona, ²1990;
F. Ahuis, Zw. luth. Orthodoxie u. jüd. Aufklärung, Drei Briefe d. Hauptpastors v. St. Nikolai u. ehem. Prof. am Akad. Gymn. J. D. W. an Moses Mendelssohn, in: Das Akad. Gymn. zu Hamburg (gegr. 1613) im Kontext frühneuzeitl. Wiss.- u. Bildungsgesch., hg. v. J. A. Steiger, 2017, S. 359–76;
ders., Getrenntes zus.bringen, Blicke auf d. AT u. d. Judentum (1524–1939), 2018, S. 109–14;
ders., in: Auf d. zweiten Blick, Frauen u. Männer d. Nordkirche v. MA bis z. Gegenwart, hg. v. C. Tietz u. a., 2018, S. 207–16;
Kosch, Lit.-Lex.³ (W, L).

Porträts

|Kupf. v. Ch. Fritzsch, J. L. Masch u. J. Ch. Sysang (Staats- u. Univ.bibl. Hamburg).

Autor/in

Zitierweise

Tietz, Claudia, "Winckler, Johann Diet(e)rich" in: Neue Deutsche Biographie 28 (2024), S. 223 [Online-Version]; URL: https://www.deutsche-biographie.de/pnd11739985X.html#ndbcontent