Genealogie

Von reichsroman. u. wohl einfacher Herkunft.

Biographie

S. wurde als Kind dem Kloster Gembloux übergeben und unter Abt Olbert ausgebildet. Dessen Nachfolger Mysach vermittelte ihn|bald nach 1048 seinem Bruder Folkuin, Abt von St. Vinzenz in Metz, als Scholaster. Dort wurde S. auch außerhalb der Abtei ein begehrter Gesprächspartner, nicht zuletzt aufgrund seiner Hebräischkenntnisse in der jüd. Gemeinde. Nach Mysachs Tod (Nov. 1071) kehrte S. nach Gembloux zurück, um weiter zu lehren und das Amt des custos ecclesiae anzutreten. Auch hier suchten angesehene Lütticher seinen Rat, namentlich der Archidiakon und spätere Dekan von St. Lambert¶, Heinrich, Auftraggeber v. a. seiner Streitschriften.

Mit seinem „Libellus de viris illustribus“ nahm S. die unterbrochene Tradition dieser von Hieronymus begründeten Gattung wieder auf, fügte zum spätantiken Kanon biblischer Dichter auch ihre mittelalterlichen Nachfolger und abschließend seine eigenen Werke hinzu. In Metz verfaßte er u. a. eine Biographie Bf. Dietrichs I. von Metz, des Gründers von St. Vinzenz. Rhythmische Klauseln, Reimprosa und eingestreute Verse verraten die Lütticher Schule, ebenso wie die Art seiner für das Genus der Gesta typischen Belegtechnik. Ein Metzer Städtelob in leoninischen Hexametern am Schluß, ein Abschiedsgedicht, gilt als späterer Nachtrag. Prudentius' metrische Passio des Klosterpatrons regte an zu einer Vita der dort im Rang folgenden Hl. Lucia in paarweise gereimten alkäischen Strophen.

Nach seiner Rückkehr empfahl sich S. dem Heimatkloster mit einem Epos über dessen Patron Exuperius in einsilbig gereimten leoninischen Hexametern und Distichen. Es folgten weitere biographische Werke, darunter auch eine Vita des Klostergründers Gf. Wigbert von Darnau, woran die „Gesta abbatum Gemblacensium“ mit den Viten der ersten fünf Äbte bis zum Tode Mysachs anschließen. Lassen diese Schriften bereits das historisch-politische Interesse ihres Autors erkennen, so äußert S. in den Bearbeitungen der Viten Bf. Lamberts von Lüttich seine Ansichten zu den Kontroversen der Zeit offener als in seinen Streitschriften.

Von Beda und Marianus Scottus geübte Kritik an der Inkarnationsära des Dionysius Exiguus gab den Anstoß zur Aufzeichnung von zehn 532jährigen Großzyklen. Von diesem „Liber decennalis“ ist nur noch ein Teil des Prologs erhalten, die Auseinandersetzung mit Dionysius und Beda, sowie eine Erläuterung des benediktinischen Zeitsystems in Form eines Dialogs zwischen Lehrer und Schüler. Seine „Chronica“ steht dagegen nicht primär im Dienste der Komputistik und damit nur formal in der Nachfolge des Eusebius. Hier geht es um die richtige Zuordnung der gesamten Zeit- und Ereignisfolge. Der Wettstreit der Völker um die Vorherrschaft im Imperium Romanum wird in Form einer Synopse zur Universalgeschichte. Hinter dem Leitmotiv der Translatio imperii von den Römern auf die Franken bis zu den letzten Saliern steht das Anliegen einer Rechtfertigung ihres umstrittenen Kaisertums. Seinen politischen Standpunkt verrät S. kaum in den auffallend zurückhaltenden zeitgenössischen Jahresberichten, deutlicher hingegen in den vorangehenden.

Für Aufträge zur Beteiligung am Investiturstreit mit historischen Beweismitteln bot sich der Historiograph gleichsam an. Die Gültigkeit der von verheirateten Priestern gespendeten Sakramente verteidigte er in einer Schrift, die vermutlich 1089 der Enzyklika Papst Clemens' III. zugrundelag. Im Namen der Lütticher Kirche wandte er sich gegen Paschals II. Aufruf zur Gewalt gegen das abtrünnige Bistum Cambrai. Seine Kritik richtete sich dabei weniger gegen die Ziele als gegen die Methoden des Papstes. Wohl S. zuzuschreiben ist eine im Auftrag des Hofes verfaßte anonyme Verteidigung der Laieninvestitur, die 1109 den ksl. Gesandten bei den Verhandlungen mit der Kurie als Instruktion diente. Auch die in der Chronik inserierten Vertragstexte von 1111 sprechen für gute Beziehungen S.s zum Hof.

Von allen Werken dieses vielseitigen Autors war anscheinend die „Chronica“ das beliebteste, denn allein diese war im ganzen Reich verbreitet und fand zahlreiche Fortsetzer. Obwohl seine publizistischen Schriften im Auftrag des ksl. Bistums Lüttich entstanden, stellte er sie in den Dienst der Vermittlung. Nicht zuletzt seine ausführliche Berichterstattung über die Verhandlungen zwischen Kaiser und Papst am Schluß der Chronik zeugt von seinem Interesse an einer Verständigung.

Werke

Vita Deoderici, ed. G. H. Pertz, in: MGH SS IV, 1841, S. 461–83;
Chronica, ed. L. K. Bethmann, in: MGH SS VI, 1844, S. 273–374;
Vita Wicberti u. Gesta abbatum Gemblacensium, ed. G. H. Pertz, in: MGH SS VIII, 1848, S. 504–16 u. 523–43;
Leodicensium epistola adversus Paschalem papam, ed. E. Sackur, in: MGH Libelli de lite II, 1892, S. 449–64;
E. Dümmler (Hg.), Passio Sanctae Luciae Virginis u. Passio S. Thebeorum, Abhh. d. Kgl. Preuß. Ak. d. Wiss. zu Berlin, 1893;
Vitae Landiberti, vollst. Migne PL 160, Sp. 759–810;
R. Witte, Catalogus ( . . . ) de viris illustribus, Krit. Ausg., 1974;
De investitura episcoporum, ed. J. Krimm-Beumann, in: DA 33, 1977, S. 57–83, Ausg. mit dt. Übers. v. I. Schmale-Ott, in: Qu. z. Investiturstreit, 2. T., 1984, S. 580–613;
J. Wiesenbach, S. v. G., Liber decennalis, 1986;
S. v. G., Apologia contra eos, qui calumpniantur missas coniugatorum sacerdotum, ed. E. Frauenknecht, in: Die Verteidigung d. Priesterehe in d. Reformzeit, 1997, S. 98–105, 217–39;
Acta Sanctae Luciae, hg. u. übers. v. T. Licht, 2008.

Literatur

ADB 34;
M. Manitius, Gesch. d. lat. Lit. d. MA III, 1931, S. 332–50;
Wattenbach-Holtzmann-Schmale II, 1976, S. 726–37;
J. Beumann, S. v. G. u. d. Traktat de investitura episcoporum, 1976;
T. Struve, Die Wende d. 11. Jh., Symptome e. Epochenwandels im Spiegel d. Gesch.schreibung, in: HJb. 112, 1992, S. 325–65;
P. Godmann, Lit.gesch.schreibung im lat. MA u. in d. Renaissance, in: Mediävist. Komparatistik, FS f. Franz Worstbrock, 1997, S. 177–98;
H.-W. Goetz, Gesch.schreibung u. Gesch.bewußtsein im hohen MA, 1999;
O. Münch, Das Bild Karls d. Gr. in d. Publizistik d. Investiturstreits, in: Scientia veritatis, FS f. Hubert Mordek z. 65. Geb.tag, hg. v. dems. u. Th. Zotz, 2004, S. 311–26;
T. Licht, Unterss. z. biogr. Werk S.s v. G., 2005;
M. Chazan, Le récit du passé et le temps de la mémoire dans la chronique de S. de G., in: La mémoire du temps au Moyen Age, hg. v. A. Paravicini Bagliani, 2005, S. 37–58;
Vf.-Lex. MA² (Gesamt-Verz. d. W, Edd. u. ältere L);
LThK1–3;
LexMA;
BBKL X.

Porträts

meditierender S. in d. D–Initiale d. Chronik S.s v. G., Notre-Dame d'Ourscamps (Cambrai, Bibl. municipale, ms. 0965, f. 055, 965).

Autor/in

Zitierweise

Krimm-Beumann, Jutta, "Sigebert von Gembloux" in: Neue Deutsche Biographie 24 (2010), S. 395-397 [Online-Version]; URL: https://www.deutsche-biographie.de/pnd118614142.html#ndbcontent