Genealogie

V Berthold (1575–1615) aus Creuzburg, seit 1606 Pfarrer in M.;
M Ottilie, T d. Pfarrers Joh. Cotta in M.;
⚭ Naumburg 1642 (?) Justine N. N. († 1678);
6 S, 1 T.

Biographie

1632 in Wittenberg als Student der Rechte immatrikuliert, schrieb H. zunächst unbekümmerte Gesellschaftslieder im anakreontischen Stil der Leipziger akademischen Jugend sowie in der Nachfolge Scheins. Sie gingen mit der vielfältigen lyrischen Produktion (Oden, Sonette, Epigramme etc.) aus seinem, durch einjährige Reise in die Niederlande unterbrochenen Hamburg-Aufenthalt (circa 1635-circa 1638) in die „Schimpff- vnd Ernsthaffte Clio“ (2 Teile, 1638, ²1642) ein. Über Dresden gelangte H. um 1640 nach Jena, wo er – wie in Hamburg zu Rist – an der Universität zu Dilherr in Beziehung trat. Seit 1642 Gerichtsaktuar und Rechtskonsulent in Naumburg, wurde er 1648 Mitglied der „Fruchtbringenden Gesellschaft“, danach des „Elbschwanordens“. Sein Gesellschaftsname im „Palmenorden“, „der Keusche, “ leitet sich von seiner Widmungsschrift ab, der Übertragung von Cats' Josephsdichtung „Selfstrijd“ (1647), die nach Hankamer die niederländische Moralallegorie nach Deutschland vermittelte. Schwere Krankheit ließ H. später sich ganz der Abfassung „Geistlicher Lieder“ (1659) im traditionellen protestantischen Geist und in Anlehnung an die „Heilige Seelen-Lust“ des Angelus Silesius zuwenden, doch gelangen ihm vereinzelt eigene Töne vorpietistischer Empfindsamkeit und echter melancholischer Gestimmtheit.

Zeitüblicherweise war H. im wesentlichen Nachgestalter, wenn nicht lediglich Übersetzer. In der „Clio“ beruft er sich auf „die Frantzösische vnd Holländische Artigkeit“, wenn auch der französische Einfluß auf seine Dichtung geringer ist als der der niederländischen Muster (Cats und Heinsius).

Antikes Vorbild für die „Clio“ war vor allem Horaz, neulateinisches Owen. Volkstümlich-lutherische Anklänge und die Übernahme älterer Formen (Priamel) finden sich an deutschsprachiger Einwirkung. Entscheidend ist H.s umfassende Anlehnung an Opitz. Die Beherrschung von Sprache und Vers, die ihm die Wertschätzung seiner gebildeten Zeitgenossen als „sehr lieblicher Dichter“ (Harsdörffer) und „Teutonicae cultor nitidissimus lingvae“ (Dilherr) einbrachte, erweist ihn als gewandten Praktiker der Opitzschen (und Buchnerschen) Reform. Daß H. zu den führenden Autoren seiner Epoche gerechnet wurde, zeigen auch seine mehrmalige Zitation in Moscheroschs „Philander-Gesichten“ und seine – primäre – literarische Beeinflussung Schefflers. Unter anderen vertonte J. S. Bach einige seiner auf Sangbarkeit angelegten Texte. Einige Oden und Epigramme H.s wirkten, teilweise in Bearbeitung (Matthisson), noch zu Beginn des 19. Jahrhunderts fort; heute sind nur noch wenige seiner geistlichen Lieder im evangelischen Kirchengesang lebendig.

Werke

Weitere W Tragico-Comoedia, Von d. verliebten Schäfferin Dulcimunda, 1643, ²1645;
J. Cats Selbststreit, 1647 (P), 1710 in e. dt. Gesamtausg. d. Werke Cats' neu gedr.;
D. Nicolai Vigelii… Gerichts-Büchlein… verm. u. verb. v. E. C. H., 1649;
Geistl. Lieder 1. T., Mit 2stg. Melodeyen geziehret v. W. Fabricio, 1659;
Geistl. Lieder Ander T., Mit 3stg. Melodeyen gezieret v. P. Beckern, 1659. -
Verz. in: C. v. Faber du Faur, German Baroque Lit., 2 Bde., 1958/1969.

Literatur

ADB 13 u. 17;
M. Crone, Qu. u. Vorbilder E. C. H.s, Ein Btr. z. Lit.gesch. d. 17. Jh., Diss. Heidelberg 1911;
G. Müller, Gesell, d. dt. Liedes vom Za. d. Barock b. z. Gegenwart, 1925, Nachdr. 1959;
Koch III;
P. Hankamer, Dt. Gegenref. u. dt. Barock, Die dt. Lit. im Zeitraum d. 17. Jh., ⁴1964;
Goedeke III, S. 77 f. (W-Verz.);
de Boor-Newald V;
Kosch, Lit.-Lex.

Autor/in

Zitierweise

Haberkamm, Klaus, "Homburg, Ernst Christoph" in: Neue Deutsche Biographie 9 (1972), S. 588 [Online-Version]; URL: https://www.deutsche-biographie.de/pnd100818684.html#ndbcontent