Genealogie

Wohl aus alemann. Adel. M.s nicht namentl. genannte Eltern standen in Verwandtschaftl. Beziehung zu Abt →Erlebald v. d. Reichenau (823–38) u. hatten ihren Sitz im Sülchgau, in d. Gegend am oberen Neckar, wahrsch. zw. Rottenburg u. Tübingen. Die im 16. Jh. aufkommende Meinung, M. habe zu d. Ahnen d. Grafen v. Zollern od. Hohenzollern gehört, ist quellenmäßig nicht belegbar.

Biographie

Als Quelle für das in manchem historisch nicht mehr faßbare Leben M.s dient die älteste bekannte Lebensbeschreibung des Heiligen aus dem 10. Jh., die „Vita sive passio venerabilis heremitae Meginrati“. Sie wurde wohl nur wenige Jahrzehnte nach dem Tod des Einsiedlers von einem unbekannten Reichenauer Mönch aufgezeichnet und befindet sich heute in der Stiftsbibliothek St.Gallen. Vorlage für die vielen späteren Chroniken und gedruckten Lebensbeschreibungen M.s, in erster Linie des um 1450/60 vermutlich in Basel entstandenen sogenannten Blockbuchs, das in Bildfolge das Leben des Heiligen aufzeichnet, bildete dagegen die legendär stark ausgeschmückte „Biographie“ des Dominikanerfraters Georg von Gengenbach aus dem Jahre 1378. Nach dem Zeugnis der Vita wurde M. frühzeitig zur religiösen und geistigen Formung in die damals blühende Klosterschule auf der Insel Reichenau gebracht, in welcher ein Verwandter, Erlebald, Lehrer war. Unter Abt Hatto I. (806–23) empfing er mit 25 Jahren die Diakonats- und wenig später die Priesterweihe. Als Erlebald 823 Abt der Reichenau wurde, trat M. auf dessen Einwirken ins Kloster ein. Wenig später wurde er in ein zum Kloster Reichenau¶ gehörendes Klösterchen am Zürichsee gesandt, um dort der Schule vorzustehen. Es ist anzunehmen, daß es sich um das 741 erstmals bezeugte Babinchova handelte, das wohl in der Nähe des heutigen Benken lag. Um 828 zog sich M. in eine Zelle auf dem Etzelpaß zurück, um dort als Einsiedler zu leben. Das Verlangen nach größerer Einsamkeit trieb ihn um 835 tiefer in den „Finstern Wald“, wo er, unterstützt von einer sonst nicht bekannten Äbtissin Heilwiga (möglicherweise die erste Äbtissin des Klosters Säckingen)¶ und anderen frommen Männern eine feste Zelle errichtete. Ohne die Verbindungen zum Mutterkloster abzubrechen, lebte er dort 26 Jahre und soll am 21. Januar 861 von zwei Räubern erschlagen worden sein. Der Leichnam wurde nach der Reichenau überführt und dort beigesetzt. Zwar läßt sich sein Martyrium nicht mit letzter Sicherheit beweisen, doch bezeugen die Quellen unzweifelhaft, daß man M. von Anfang an als Heiligen verehrte. An der Stelle, an der hundert Jahre zuvor M. sein Eremitenleben geführt hatte, wurde um 934 das Kloster Einsiedeln¶ gegründet. Nach Übertragung der Reliquien im Jahre 1039 (das Haupt ruht heute in der Lade des Hauptaltars in der Basilika) wurde M. unter die Patrone Einsiedelns aufgenommen.

Literatur

ADB 21;
Vita sive passio venerabilis heremitae Meginrati, ed. v. O. Holder-Egger, in: MGH SS 15/1, S. 444-48 (auch in: O. Ringholz, s. u. S. 648-51;
mit Übers. in: Sankt M. 1961, S. 26-41);
O. Ringholz, Gesch. d. fürstl. Benediktinerstifts U. L. Frau v. Einsiedeln, seine Wallfahrt, Propsteien u. übrigen Besitzungen, I: Vom hl. M. b. z. J. 1526, 1904;
R. Henggeler, Profeßbuch d. Fürstl. Benediktinerabtei U. L. Frau z. Einsiedeln, Festgabe z. tausendj. Bestand d. Klosters, 1933;
Sankt M. z. elften Zentenarium s. Todes 861-1961, hrsg. v. Benediktinern d. Klosters Maria Einsiedeln, 1961;
Das Blockbuch v. Sankt M. u. s. Mördern u. v. Ursprung v. Einsiedeln, farbige Faks.-Ausg., ed. v. L. Helbling, 1961;
H. Keller, Kloster Einsiedeln im otton. Schwaben, 1964;
LThK²;
Helvetia Sacra III/1, I, 1986, S. 520 f.

Autor/in

Zitierweise

Bischof, Franz Xaver, "Meinrad" in: Neue Deutsche Biographie 16 (1990), S. 680 [Online-Version]; URL: https://www.deutsche-biographie.de/pnd118580221.html#ndbcontent