Biographie

D. trat 1734 zu Wien in die Societas Jesu ein, studierte hier Philosophie und später in Graz Theologie. 1748 berief man ihn in die Jesuitenreduktionen nach Paraguay. Zunächst blieb er kurze Zeit in San Xavier und studierte die Sprache und Eigenart der Mocobier, dann wurde er in die abiponischen Reduktionen Concepción und Saint(e) Hieronymus versetzt, wo er als erster ein Wörterverzeichnis des Abiponischen anlegte. Kaum war diese Aufgabe gelöst, wurde er in die unruhige Kolonie Sankt, Saint(e) Ferdinand des Volksstammes der Yaaukanigas versetzt, wo er schwer erkrankte, so daß man ihn nach 5jähriger Tätigkeit bei den Abiponen in die friedliche Guaranireduktion Santa Maria zur Pflege und Genesung zurückberief. Hier blieb er 9 Jahre, ohne jedoch untätig zu sein, denn er bekehrte in den Wäldern von Taruma die|Ytatinguas und stellte in 6 großen Missionsreisen zwischen den Flüssen Acaray und Munday erstmals Kontakt mit den Mbaeverás her. In der Reduktion Santa Rosa erreichte ihn der Befehl des Provinzials, daß er in Timbo die neuerrichtete Kolonie zum heilig Rosenkranz und Sankt, Saint(e) Karolus aufzubauen habe. In ständigen Kämpfen mit den feindlichen Tobas, bedroht von der Pest, harrte er 1763-67 im tiefsten Urwald unter dürftigsten Verhältnissen bei seinen Abiponen aus, bis die Aufhebung des „Jesuitenstaates“ (1767) auch sein Werk zerstörte. D. wurde wie alle anderen Patres als Gefangener nach Europa deportiert. Von Cadix kehrte er über Italien nach Wien zurück, wo er seit 1769 als Bibliotheksgehilfe am Profeßhaus tätig war. Sein Predigeramt brachte ihn mit Kaiserin →Maria Theresia in Beziehung, die sich für sein Wirken in Paraguay sehr interessierte und ihm nach Aufhebung des Ordens (1773) eine Pension gewährte. In diesen Jahren verfaßte er seine berühmte „Historia de Abiponibus“, eine in klassischem Latein abgefaßte Schilderung seiner Erlebnisse und Beobachtungen. Das Werk ist neben der „Reisebeschreibung“ des →P. Anton Sepp und dem „Zwettler Codex 420“ des →P. Florian Paucke die wichtigste Quelle zur Geschichte des „Jesuitenstaates“ von Paraguay. Seine sachlichen Beiträge zur Geographie, Naturgeschichte und Völkerkunde unterscheiden es vorteilhaft von den übrigen zeitgenössischen Reisebeschreibungen mit ihren barocken Übertreibungen. Darum zählt man es zu den frühesten Werken moderner Ethnologie.

Werke

Historia de Abiponibus, …, 3 Bde., Wien 1784 (dt. Übers. v. A. Kreil, Wien 1783/84, engl. Übers. v. S. Coloridge, London 1822); Mitt. üb. d. Guaranisprache, in: Murr's Journal zur Kunstgesch. IX, Nürnberg 1780, S. 80; Regeln d. Abiponer-Sprache nebst e. Wörterbuch (Hs., verschollen).

Literatur

ADB 47;
A. Huonder, Dt. Jesuitenmissionäre d. 17. u. 18. Jh., 1891, S. 142;
G. Furlong, Entre los Abipones del Chaco, Buenos Aires 1938;
H. Hassinger, Österreichs Anteil an d. Erforschung d. Erde, 1950, S. 85;
G. Otruba, Der Anteil österr. Jesuitenmissionäre am „heiligen Experiment“ v. Paraguay, in: MIÖG 63, 1955, S.441;
Österreicher als Erforscher d. Erde = Notring-Jb., 1956, S. 28;
Wurzbach;
Sommervogel III;
L. Koch, Jesuiten-Lex., 1934, S. 430;
Enc.Catt. – Qu.:
Bibl.verz. u. eigenhändiges Testament (Stadtarchiv Wien).

Autor/in

Zitierweise

Otruba, Gustav, "Dobrizhoffer, Martin" in: Neue Deutsche Biographie 4 (1959), S. 6-7 [Online-Version]; URL: https://www.deutsche-biographie.de/pnd130235547.html#ndbcontent