Genealogie

V →Georg Friedrich Althaus (1790–1863), Generalsuperintendent in Detmold;
M Julie Auguste Christine, T des Bischofs und Dompredigers →Johann Heinrich Bernhard Dräseke, Magdeburg;
Gvv Philipp Heinrich Althaus (1739–1819), Prediger in Blomberg bei Detmold;
B →Friedrich Althaus (1829–97), Schriftsteller;
N →Theodor Lewald, Staatssekretär.

Biographie

A. studierte in Bonn, Jena und Berlin Theologie und Philosophie. In Jena schloß er sich der Burschenschaft an. E. M. Arndt, G. Kinkel, A. H. Hoffmann von Fallersleben, F. Ch. Dahlmann und nicht zuletzt J. Fröbel, der Verfasser des Buches „System der socialen Politik“, wirkten nachhaltig auf ihn ein. In Berlin fand er Zutritt zu den Kreisen um →Bettina von Arnim und →Henriette Herz; das Treiben der „Freien“ um B. Bauer mißfiel ihm. In Berlin gab er den Plan, als Theologe die akademische Laufbahn zu ergreifen, auf. Philosophie, Geschichte und Politik zogen ihn stärker in ihren Bann. 1844 verlobte er sich mit Malvida von Meysenbug; die Verbindung löste sich später, doch hatte sie einen beide Teile fördernden und hebenden Austausch hervorgebracht und wurde von A. noch auf dem Sterbebett als die „edelste Blüte seiner Jugend“ bezeichnet. Seit 1843, endgültig seit 1844, ging A. den Weg des politischen Schriftstellers. Er wurde Mitarbeiter der Weserzeitung, des „Hauptorgans des vormärzlichen norddeutschen Liberalismus“, 1848 wurde er für die Bremer Zeitung Berichterstatter bei der Frankfurter Nationalversammlung. Im Juli 1848 übernahm er die Leitung dieser Zeitung, die aber infolge seines Radikalismus in Bremen nicht durchdringen konnte. Unter dem Namen „Zeitung für Norddeutschland“ verlegte er das Blatt daraufhin nach Hannover. Als er in einem Artikel vom 13.5.1849 zur Einsetzung eines Landesausschusses aufrief zur Durchführung der Reichsverfassung, notfalls mit Waffengewalt, zog er sich wegen „Aufforderung zum Staatsverrat“ eine zweijährige Gefängnisstrafe zu. A. war einer der lautersten Männer der deutschen Linken des Jahres 1848, ein idealistischer Demokrat, betont national und zeitweise sozialistischen und kommunistischen Gedankengängen, aber auf christlicher Grundlage, zugetan. Religiöse, kirchliche und kirchenpolitische Fragen haben nie aufgehört, den unablässig um Erkenntnis ringenden Sucher zu beschäftigen. Das Buch „Zukunft des Christentums“ (1847) wandte sich gegen L. Feuerbachs „Wesen des Christentums“. Seine Religiosität sah in einer freien, auf der Höhe des kulturellen Fortschritts stehenden geistigen Gemeinschaft die Zukunftskirche und erwartete eine immanente Verwirklichung des Reiches Gottes im Sinne politischer und sozialer Vervollkommnung.

Werke

Weitere W Rheinfahrt im August, 1846;
Märchen aus d. Gegenwart, 1848;
Aus d. Gefängnis, 1850; zahlreiche Flugschrr. u. Aufsätze in Ztgg. u. Zeitschrr.; Tagebücher u. Aufzeichnungen befanden sich 1922 im Besitz v. Th. A., London.

Literatur

ADB I;
Friedr. A., Th. A., ein Lebensbild, 1888;
M. v. Meysenbug, Memoiren einer Idealistin, 1899;
D. Wegele, M. v. Meysenbug u. Th. A., in: Dt. Staat u. dt. Parteien, Festgabe f. F. Meinecke, 1922, S. 36 ff.;
dies., Th. A. u. M. v. Meysenbug, Zwei Gestalten d. Vormärz, Diss. Marburg 1927 (P);
Goedeke, NF, 1940, S. 188 (L).

Autor/in

Zitierweise

Gollwitzer, Heinz, "Althaus, Theodor" in: Neue Deutsche Biographie 1 (1953), S. 221 [Online-Version]; URL: https://www.deutsche-biographie.de/pnd118644882.html#ndbcontent