Genealogie

V Juda, verlor als Wechsler 1764 s. Vermögen, eröffnete dann e. Schule f. Talmudunterricht;
M N. N.;
B Elean, Privatlehrer, kaiserl. Zensor in Riga;
– ⚭ 1792 Bella Sina aus Breslau;
1 S.

Biographie

Der Vater eines Mitschülers mit Namen Aharon Meyer nahm L. um 1772 in sein Haus auf. Mit dessen Söhnen erhielt er durch Privatlehrer neben dem Unterricht in hebrä. Sprache und Literatur die allgemeine Schulbildung. 1777 wurde er Handlungsgehilfe im Geschäft seines Pflegevaters, gab aber die kaufmännische Laufbahn 3 Jahre später auf, um bei →David Friedländer eine Hauslehrerstelle anzunehmen. Über Friedländer kam er in nahe Verbindung mit →Moses Mendelssohn und so unter den Einfluß der jüd. Aufklärung. Zu seinen Freunden im Kreis um Mendelssohn gehörten Isaak Satanow und Isaak Euchel. 1784 gründete L. mit anderen jüd. Hauslehrern die „Gesellschaft der Hebrä. Literatur-Freunde“. 1786 war er deren Vorsitzender und hat mit Aharon Wolfssohn mehrere Jahre lang die Monatsschrift der Vereinigung „Der Sammler“ (1784-97) herausgegeben.

Nach Gründung der „Kgl. Wilhelmsschule“ in Breslau 1790 wurde L. zum Inspektor und Oberlehrer an dieser Einrichtung für jüd. Kinder ernannt und in das Direktionskollegium berufen. Er wurde 1791 Professor und erhielt das Recht, öffentliche Vorlesungen über Kant zu halten. Als Lehrer in Breslau hat L. im Geist der Aufklärung gewirkt und im Streit mit der jüd. Gemeinde um den Talmudunterricht die Selbständigkeit der Schule verteidigt. 1794 griff er mit der Schrift „Schreiben an die würdigen Mitglieder der wohltätigen Beerdigungsgesellschaft“ in den Streit um die frühe Beerdigung der Juden ein, um eine längere Zeitspanne zwischen Tod und Begräbnis durchzusetzen.

L.s Werk umfaßt neben zahlreichen Gedichten und Artikeln in „Der Sammler“ und Beiträgen in Eichhorns „Allgemeiner Bibliothek der biblischen Literatur“ Kommentare zu verschiedenen biblischen Büchern in hebrä. Sprache, insbesondere zu den Psalmen, zum Hohen Lied, zum Prediger und zum Buche Jona. Der Kommentar zu den Psalmen umfaßt auch Abhandlungen zur hebrä. Poesie und jüd. Musik. Von seiner ebenfalls hebrä. geschriebenen Grammatik „Elemente der hebrä. Sprache“ ist 1794 nur der 1. Teil erschienen. Weiterhin hat er deutsche Übersetzungen des Pentateuch, der Klagelieder und der Pesach-Haggadah veröffentlicht. Dazu kommen verschiedene Aufsätze in den von Campe herausgegebenen „Beiträgen zur Beförderung der fortschreitenden Ausbildung der deutschen Sprache“ (1795-97). Diese sind, wie das gesamte Werk, von Goethe und Schiller in den Xenien verspottet worden (vgl. E. Boas, Schiller und Goethe im Xenienkampf I [1851], Xenien 141 und 179). Unvollendet geblieben ist ein Wörterbuch zur deutschen Sprache, das unter dem Titel „Der Sprachforscher“ erscheinen sollte. Postum sind 1803 die „Beiträge zur Kritik der deutschen Sprache“ herausgegeben worden.

Literatur

ADB 19;
Literar. Beil. z. d. Schles. Provinzbll. 1802, S. 79-88;
M. Freudenthal, Die ersten Emanzipationsbestrebungen d. Juden in Breslau, in: Mschr. f. Gesch. u. Wiss. d. Judenthums 37, 1893; W-Verz.:
W. Zeitlin, Bibl. Hebraica, 1891, S. 215;
J. Fürst, Bibl. Judaica I (Nachdr. 1960), S. 268 f.;
Enc. Jud.

Autor/in

Zitierweise

Fritz, Volkmar, "Löwe, Joel" in: Neue Deutsche Biographie 15 (1987), S. 83 [Online-Version]; URL: https://www.deutsche-biographie.de/pnd117165859.html#ndbcontent