Genealogie

Bürgerl. Herkunft, Hauskauf in Zürich 4.1.1302. Wappen in d. Gr. Heidelberger Lieder-Hs. u. in d. Züricher Wappenrolle, ⚭ N. N.

Biographie

Die Große Heidelberger Liederhandschrift überliefert von H. nach der Zählung von Bartsch 51 Lieder und drei Leiche. Es sind vorwiegend Lieder der hohen Minne; Klage der Sehnsucht nach der unerreichbar hohen Geliebten, Preis der Geliebten und aller Frauen, vielfach eingeleitet mit einem Naturbild, in Sprache und Motiven der Tradition verpflichtet, schematisch, aber mit hübschen Einzelzügen, in künstlerischer Haltung und metrischer Form eher schlicht und ein wenig bemüht als virtuos. Aus Walthers von der Vogelweide Under der linden nimmt H. bewußt Motive auf und münzt sie um in zwei Liedern des erträumten Liebesglücks. Anklänge an Heinrich von Morungen aber sind wohl mehr aus der allgemeinen Tradition als aus der Kenntnis bestimmter Lieder Morungens zu erklären. Fünf Tagelieder bleiben im Rahmen des Herkömmlichen, setzen aber bezeichnende eigene Akzente (psychologische Ausgestaltung der Wächterrolle, Ausdehnung der Situation zur Episode). Einige Lieder schlagen die derberen Töne des unhöfischen Gegensangs an: sie preisen die Freßfreuden des Herbstes oder die dörperlichen Liebesfreuden der Erntezeit, angelehnt vor allem an H.s Landsmann und älteren Zeitgenossen Steinmar; aber auch sie enden meist in der edlen Klage des Minners, der an solchen Freuden keinen Anteil haben kann. Die eigenartigsten und berühmtesten unter den Liedern H.s sind diejenigen, in denen er, meist als Einleitung zur Klage, seine Minneerlebnisse schildert. Sie haben →Gottfried Keller zu seiner Novelle „Hadlaub“ angeregt (1876, in den „Züricher Novellen“). Die Selbstdarstellung in diesen Liedern, am ehesten zu vergleichen mit Ulrichs von Lichtenstein autobiographischem Roman „Frauendienst“, ist in dieser Form des lyrisch-epischen Genrebilds in der deutschen Dichtung des 13. und 14. Jahrhunderts einmalig. Die Szenen naiv-direkt für H.s Biographie auszubeuten, wie es vielfach geschehen ist, wäre verfehlt. Manches dürfte erfunden, manches literarisch entlehnt sein. Aber auch Literarisches mag sich wirklich zugetragen haben, als Stilisierung des Lebens oder auch nur als ein mehr oder weniger arrangiertes Spiel zur Unterhaltung einer Gesellschaft, die Minnedichtung schätzte. Historisch-biographisch greifbar wird uns aus H.s Liedern nur diese literarisch interessierte Gesellschaft selbst. Unter den vielen Namen von Patriziern, Adligen und hohen Geistlichen, die H. als Zeugen und Fürsprecher seiner Minne nennt, sind zwei, die er auch sonst erwähnt: Heinrich von Klingenberg beglückwünscht er zu seiner Wahl zum Bischof von Konstanz (1293) und rühmt ihm literarische Fähigkeiten nach. Rüdeger Manesse aber preist er, weil er und sein Sohn Johannes so viele Lieder in Büchern gesammelt hätten, wie man sonst nirgends im Königreich beisammen fände (Lied 8: vor dem Tod von Johannes 1297). Diese Liedersammlung der Familie Manesse ist zwar nicht identisch mit der Großen Heidelberger Liederhandschrift, die man die Manessische zu nennen pflegt, aber sie muß in einem nahen Zusammenhang mit ihr stehen. Es ist nicht geklärt, ob H. selbst sammelnd oder schreibend an der uns erhaltenen Prachthandschrift beteiligt war, die als einzige Handschrift seine Lieder überliefert – abgesehen von einer Strophe in der Berner Handschrift 260 – und sie durch Doppelbild und besonders kunstvolle Initiale vor den Liedern anderer Dichter auszeichnet. Jedenfalls lassen seine Lieder die literarische Atmosphäre ahnen, in der eine solche Handschrift entstehen konnte.

Werke

W in Neuausg. K. Bartsch, Die Schweizer Minnesänger, 1886, unveränd. Neudr. 1964, S. 283-361, 453-65.

Literatur

ADB X;
K. Bartsch, S. CLXXXIV-CXCVIII, s. W;
I. A. Schleicher, Über Meister J. H.s Leben u. Gedichte, 1888;
K. Bertram, Qu.stud. zu G. Kellers Hadlaub, 1906;
E. Stange, in: Zs. f. dt. Altertum 52, 1910, S. 276-79;
F. Mohr, Das unhöf. Element in d. mhdt. Lyrik v. Walther an, 1913, S. 96-102;
R. Sillib, Auf d. Spuren J. H.s, in: SB d. Heidelberger Ak. d. Wisss., Phil.-hist. Kl., 1922;
ders., F. Panzer, A. Haseloff, Die Maness. Lieder-Hs., Faks.-Ausg., Einleitungen, 1929; W
. Merz u. F. Hegi, Die Wappenrolle v. Zürich, 1930;
G. Weydt, in: German.-roman. Mschr. 21, 1933, S. 14-32;
H. Kuhn, Minnesangs Wende, 1952, S. 125 f. (zu d. Leichen);
H. Lang, J. H., 1959;
R. Leppin, Der Minnesinger J. H., Diss. Hamburg 1961 (ungedr.);
E. Jammers, Das Königl. Liederbuch d. dt. Minnesangs, 1965;
H. de Boor, Gesch. d. dt. Lit. III, 1, 1962, S. 341-44 u. Register;
Vf.- Lex. d. MA II, V.

Autor/in

Zitierweise

Wachinger, Burghart, "Hadlaub, Johannes" in: Neue Deutsche Biographie 7 (1966), S. 417-418 [Online-Version]; URL: https://www.deutsche-biographie.de/pnd118544349.html#ndbcontent