Genealogie

V Dionysius, Landmann u. Maurer;
M N. N.;
⚭ N. N.;
K, u. a. →Martin (1594–1649), Mag., Rektor in G. (s. L).

Biographie

Seit 1560 besuchte M. in Wittenberg die Stadtschule. Sein Lehrer M. Frentzel nahm ihn, als er 1566 ans Gymnasium nach Görlitz berufen wurde, dorthin mit. M. machte solche Fortschritte beim Musikstudium, daß er bereits 1568 in Löwenberg (Schlesien) eine Anstellung als Kantor finden konnte. Ohne theologische Bildung erhalten zu haben, wurde er 1572 Pfarrer in Kesselsdorf (Schlesien), bald darauf in Löwenberg und 1575 in Sprottau (Niederschlesien), wo er 25 Jahre lang wirkte. 1600 wurde er als Pastor primarius an die Petrikirche in Görlitz vom Stadtrat berufen. 1602 erwarb er hier das Bürgerrecht. Als er am grauen Star erblindete, ließ er sich in der Kirche den Predigttext vorlesen und meditierte darüber.

M. widmete sich dem Kirchenlied und der erbaulichen Schriftstellerei. 1584 erschienen seine „Meditationes sacrae, Schöne andächtige Gebete etc.“, denen drei Auflagen folgten. 1593 veröffentlichte er sein „Manuale de Praeparatione ad Mortem“, das zu seinen Lebzeiten vier Auflagen erlebte. Zugleich erschien es in deutscher Übersetzung unter dem Titel „Selige Sterbekunst der Gläubigen“, von der bis 1910 zahlreiche Nachdrucke erschienen. In Görlitz gab M. außerdem das Gebetbüchlein „Thesaurus precationum“ (1602) heraus. Sein aufsehenerregendes Werk war aber die vierbändige „Postilla Evangelia, Praxis Evangeliorum, d. i. praktische Erklärung der sonn- und festtäglichen Evangelien“ (1601-05). Gegen diese polemisierte →Salomo Gesner in Wittenberg, der M. Kryptokalvinismus vorwarf. M. fand aber in Görlitz in Rektor →Samuel Großer einen Verteidiger. Er war überzeugt, seiner bei der Berufung nach Görlitz übernommenen Verpflichtung, nach dem Corpus doctrinae Philippicum zu lehren, entsprochen zu haben. Durch seine Lieder war M. weit bekannt geworden. Einige von diesen sind altlat. Hymnen und Sequenzen nachgedichtet. Seinen Übersetzungen besonders der Hymnen Bernhards von Clairvaux wurde sprachliche Feinfühligkeit nachgerühmt. Noch heute finden sich einige seiner Dichtungen im Evangelischen Kirchengesangbuch (Nr. 101, 119, 286, 287).

Werke

Weitere W Soliloquia de Passione Christi, Wie jeder Christenmensch das allerheiligste Leiden u. Sterben J. C. in seinem Herzen betrachten soll, 1587;
Mysterium Magnum, Fleißige u. andächtige Betrachtung d. Himmlisch geistl. Hochzeit u. Verbündnis unsers Herrn J. C. mit d. christgläubigen Gemeine seiner Braut, 1597;
Natalitia Christi, Die vornehmsten Weinachtslehren u. Trost, in Frag u. Antwort, 1603.

Literatur

ADB 22;
(Giese), Leben u. Schrr. M. M.s, Görlitz 1768;
G. F. Otto. Lex. d. seit d. 15. Jh. verstorbenen u. jetztlebenden Oberlausiz. Schriftst. u. Künstler II, 1802, S. 624-28 (auch zu Martin d. f.);
E. E. Koch. Gesch. d. Kirchenliedes u. d. Kirchengesangs I-IV, ³1866 ff.;
H. Beck, Die Erbauungslit. d. ev. Kirche Dtld.s v. Dr. →Martin Luther bis M. M., 1883, S. 258-68;
H. Groß, Die alten Tröster, 1900;
F. Sputa, Der Dichter d. Liedes „Ach Gott, wie manches Herze-Leid“, in: Mschr. f. Gottesdienst u. kirchl. Kunst, hrsg. v. F. Spitta u. J. Smend, 7, 1902, S. 12-18, 57-62, 82-91 (P);
P. Althaus, Forschungen z. ev. Gebetslit. 1927, S. 134-42, 251 f.;
Hdb. z. Ev. Kirchengesangbuch, hrsg. v. Ch. Mahrenholz u. O. Söhngen, II, 1, Lb. d. Liederdichter u. Melodisten, 1957;
J. Kulp, A. Büchner, S. Fornaçon, Die Lieder unserer Kirche, 1958, S. 168 ff., 190 f., 445 ff.;
A. Dürr u. W. Killy, Das prot. Kirchenlied im 16. u. 17. Jh., 1986;
E. Axmacher, Theol. u. Frömmigkeit b. M. M. (1547-1606), 1989;
M. Brecht, Neue Frömmigkeit u. Gemeindesituation b. M. M., in: FS H.-C. Rublack, 1992, S. 217-30;
Zedier 22;
Jöcher III;
Jöcher-Adelung IV;
Kosch, Lit.-Lex. ³;
Killy;
BBKL.

Porträts

Ölgem. (Görlitz, Sakristei d. Petrikirche), Abb. in: Spitta (s. L), S. 14.

Autor/in

Zitierweise

Stupperich, Robert, "Moller, Martin" in: Neue Deutsche Biographie 18 (1997), S. 1 [Online-Version]; URL: https://www.deutsche-biographie.de/pnd118870874.html#ndbcontent