Genealogie

Aus seit Ende d. 16. Jh. mit d. Mühlenmeister Han(n)s (um 1580–1638) im südl. Harz nachweisbarer Fam.;
V →August Wilhelm (1795–1855), braunschweig. Offz., Seconde-Lt. im Schwarzen Corps d. Majors Olfermann, S d. →Wilhelm Ernst Conrad (1758–1835), aus B., Oberhütteninsp. zu Karlshütte b. Delligsen (Leinebergland), u. d. Henriette Christiane Helene Schorkopf (1763–1818), aus Uslar;
M Charlotte Georgine Elisabeth (1799–1860), T d. →Georg v. Girsewald (1735–1816), Oberstallmeister, Hptm., u. d. Christine Elisabeth Boyer;
Ur-Gvv →Joachim Andreas (1705–78), Oberfaktor in Goslar (s. Gen. 2);
2 B →Wilhelm (1834–69, ⚭ Bertha Kuntzen), Premierlt., Schriftst., →Hans (1837–1901, ⚭ Auguste Kellner), Jur., Offz., Friedensrichter in Texas, 2 Schw (1 früh †) Wilhelmina (Minette) (1829–86, ⚭ →Karl Mollenhauer, 1818–64, Pastor, Sup. in Bockenem, Ambergau);
– ⚭ 1) Braunschweig 1860 Anna (1842–62), T d. →Georg Wilhelm Cramer (1812–82), Bes. v. Lagena, Joala, Haakhof (Estland), u. d. Carolina Gertruda Gendt (* 1821), 2) Joala 1866 Caroline (Lina) Cramer (1844–94), Schw d. Anna (s. o.);
2 T aus 1) →Anna (1861–1940), Komp., Pianistin, Musiklehrerin in Schreiberhau (Riesengebirge) (s. Dt. Musiker-Lex., hg. v. E. H. Müller, 1929; Kosch, Theater-Lex.), Lina (1862–1929, ⚭ →Guido [Guy] Klerk, 1848–1920, Kunsthändler);
3 S aus 2) Georg (1867–90), Hans (1868–98, ⚭ Alwine v. Keller, 1878–1965), →Wilhelm (1871–1937, ⚭ Lisbeth Hoffmann, 1877–1950), Arzt, Gutsbes., 4 T aus 2) (1 früh †) Olga (1874–1968, ⚭ →Edmund Hentschel, 1875–1925, Farmer in Mexiko), Sophie Luise (1875–1947, ⚭ Albert Hentschel, 1870–1928), Hertha (1881–1949, ⚭ →Arthur Brückner, 1877–1975, Prof. f. Ophthalmol. in Basel, s. Fischer; Schweizer Biogr. Archiv II; Lex. Naturwiss.); Verwandter →Joachim (s. 2).

Biographie

Nach dem Besuch des humanistischen Gymnasiums in Braunschweig studierte T. seit 1852 Philosophie und weitere geistes- und naturwissenschaftliche Fächer in Berlin und Tübingen, u. a. bei →Friedrich Adolf Trendelenburg (1802–72). In der Studienzeit schloß er enge Freundschaft mit Wilhelm Dilthey (1833–1911). Nach dem Tod seines Vaters 1855 brach T. seine akademischen Studien in Berlin ab und wurde Erzieher beim preuß. Diplomaten →Karl v. Werther (1809–94) in Doberan, seit 1856 in St. Petersburg. Hier unterrichtete er seit 1858 an der St. Annenschule. Nach der Promotion 1856 in Halle habilitierte sich T. 1860 auf Einladung Hermann Lotzes (1817–81) in Göttingen, wo er bis 1867 Privatdozent, dann Extraordinarius war. Um sein psychisches Gleichgewicht nach dem Kindbettod seiner Frau wiederzufinden, unternahm T. 1863/64 eine ausgedehnte „Orientreise“. 1868 wurde er o. Professor der Philosophie in Basel. 1871 wechselte er auf den besser dotierten Philosophielehrstuhl der Univ. Dorpat (Tartu, Estland). 55jährig verstarb er an Magenkrebs. Als Vorbereitung seiner eigenen Philosophie widmete sich T. mehr als 20 Jahre in erster Linie philosophiehistorischen Forschungen, zunächst über Aristoteles, dann über die Geschichte philosophischer Begriffe, für die er als Pionier gelten kann. Seine Behauptung, eine persönliche Unsterblichkeit sei mit Platons wiss. Philosophie unvereinbar, erregte v. a. in Deutschland Widerspruch und führte T. zu detaillierten Untersuchungen zur Chronologie der Werke Platons.

Seine eigene Philosophie entwarf T. in aufeinander aufbauenden Werken (Die wirkl. u. d. scheinbare Welt, Neue Grundlegung d. Metaphysik, 1882; Rel.philos., 1886; Neue Grundlegung d. Psychol. u. Logik, postum, 1889). Die unmittelbar erlebte Wirklichkeit der eigenen Person galt ihm als Quelle des Seinsbegriffs und Prototyp der Substanz. Die raumzeitliche Welt sei ein Konstrukt des Geistes, die reale Welt hinter den Erscheinungen bestehe wie bei Leibniz aus psychischen Entitäten. Die Philosophie erfinde keine neuen Inhalte, sondern kläre nur die unbewußt bereits vorhandenen Begriffe. Die Religionen als umfassende Weltanschauungen waren für T. der wichtigste Rohstoff der Philosophie, weshalb er dem philosophischen Gehalt der Religionen besondere Aufmerksamkeit schenkte. Eine geplante „Philosophie des Christentums“, in der T. seinen Personalismus als philosophische Essenz des Christentums erweisen wollte, blieb wegen seines frühen Todes ungeschrieben.

T. ist einer der bedeutendsten personalistischen Philosophen. Er galt als ausgezeichneter Lehrer und pflegte in seinen von vielfältigem Wissen geprägten Werken einen anschaulichen, mitunter polemischen Stil. T. trat für die volle Gleichberechtigung der Frau ein und war seit 1882 unter Berufung auf Platon überzeugter Vegetarier. Seine Werke wurden in zahlreichen Ländern rezipiert. T. beeinflußte namentlich die russ. Philosophie (Alexej A. Koslow, Nikolaj O. Losskij), sein Perspektivismus regte →Friedrich Nietzsche an.

Auszeichnungen

A Wirkl. Staatsrat (Exzellenz);

ausw. Mitgl. d. Ak. d. Wiss. Neapel (1882);

St. -Stanislaus-Orden II. Kl. mit d. ksl. Krone;

Anna-Orden II. Kl.;

– T. Str. in Braunschweig (1975).

Werke

Weitere W Aristotel. Forsch., 3 Bde., 1867–73, Nachdr. 1964;
Ueber d. Unsterblichkeit d. Seele, 1874, ²1879;
Studien z. Gesch. d. Begriffe, 1874, Nachdr. 1966;
Die Platon. Frage, Eine Streitschr. gegen Zeller, 1876;
Neue Stud. z. Gesch. d. Begriffe, 3 Hh., 1876–79, Nachdr. 1965;
Ueber d. Frauenemancipation, 1877;
Darwinismus u. Philos., 1877;
Wahrheitsgetreuer Ber. über meine Reise in d. Himmel, verfaßt v. Immanuel Kant, 1877, Neuausg. 1997;
Ueber d. Reihenfolge d. Platon. Dialoge, 1879;
Ueber d. Wesen d. Liebe, 1879;
Literar. Fehden im vierten Jh. v. Chr., 2 Bde., 1881/84, Nachdr. 1978;
Aus d. Nachlaß, Logik u. Kategorienlehre, hg. v. W. Szyłkarski, in: Archiv f. spiritualist. Philos. u. ihre Gesch. 1, 1940, S. 1–272;
Gesammelte Schrr., hg. v. H. Schwenke, 3 Bde., 2014; – Wiss. Nachlaß: Univ.bibl. Basel (P).

Literatur

L ADB 37;
W. Lutosławski, in: Bursian-BJ 11, 1888, S. 7–17 (W);
A. A. Koslow, in: Woprosy filosofii i psychologii 25, 1894, S. 523–36 u. 661–81;
E. A. Bobrow, Erinnerungen an G. T., in: Philos. in Rußland, H. 1, 1899, S. 25–48;
E. Tennmann, G. T.s Philos. d. Christentums, in: Acta et Commentationes Universitatis Tartuensis (Dorpatensis) B (Humaniora) XXII,1, 1931 (W);
W. Szyłkarski, T.s personalist. Seinslehre, in: Bll. f. Dt. Philos. 9, 1935/36, S. 174–93;
ders., T.s phil. Entwicklungsgang, Vorstud. z. Lebensgesch. d. Denkers, in: Eranus, Commentationes Societatis Philosophicae Lituanae 4, 1938, S. 1–96;
M. Schabad, Die Wiederentdeckung d. Ich in d. Metaphysik T.s, 1940 (W, L, P);
V. Vaska, The concept of being in the philosophy of T., 1964;
H. Schwenke, Zurück z. Wirklichkeit, Bewusstsein u. Erkenntnis b. G. T., 2006 (W, P);
Ziegenfuß;
Dt.balt. Biogr. Lex.;
Braunschweig. Biogr. Lex. I (P);
Kosch, Lit.-Lex.³ (W, L).

Autor/in

Zitierweise

Schwenke, Heiner, "Teichmüller, Gustav" in: Neue Deutsche Biographie 26 (2016), S. 5-7 [Online-Version]; URL: https://www.deutsche-biographie.de/pnd118801554.html#ndbcontent