Genealogie

V möglicherweise Clemens Stolczer, 1468–99 Stadtschreiber in Sch.

Biographie

S. wird in Melchior Adams Vita des schles. Humanisten und Dichters →Johann Lange (1503–67) als „Thomas Stollerus (alias Stolcer) Suidnicensis“ bezeichnet (Vitae Germanorum iureconsultorum et politicorum, Heidelberg 1620, S. 79). Seine Schweidnitzer Herkunft ist ansonsten nicht belegt, und auch über seine Jugend und Ausbildung ist nichts bekannt; allerdings ist er 1522 als Altarpriester an der Schweidnitzer Stadtkirche St. Nikolaus nachweisbar. Seit 1519 wird er als „vicarius discontinuus“ (Kleriker ohne Residenzpflicht) am Domkapitel in Breslau genannt (Breslau, Ebfl. Archiv, II d 13); ferner bezog er bis zu seinem Tod Einkünfte aus einer Altarpfründe an der dortigen Stadtkirche St. Elisabeth. Während dieser Zeit kam S. auch in Kontakt mit der Reformation, v. a. durch den ,schlesischen Reformator` →Johann Hess (1490–1547), ohne sich jedoch klar zur neuen Lehre zu bekennen. Am 8. 5. 1522 wurde S. auf Veranlassung der musikliebenden Kgn. →Maria (1505–58) von deren Gemahl Kg. Ludwig (Lajos) II. von Ungarn als Kapellmeister der neu gegründeten Sängerkapelle an den ungar. Hof in Pest berufen. Seine Karriere offenbar unter der Protektion Marias fand jedoch schon 1526 ein abruptes Ende: Wie der Dichter Johann Lange – zeitweise unter S. Lehrer der Chorknaben an der ungar. Hofkapelle – in seiner Elegie auf den Dichter Caspar Ursinus Velius (Elegia Ioannis Langi Silesij, de miserabili fato Casparus Ursini Velij, Wien 1539) berichtet, ertrank S. im Fluß Thaya bei Znaim, als der ungar. Hof vor den herannahenden türk. Truppen nach Westen fliehen mußte. Sein Tod kam einer unmittelbar bevorstehenden Berufung an|den preuß. Hof von Hzg. Albrecht in Königsberg zuvor.

S. umfangreiches Œuvre umfaßt alle Gattungen der geistlichen Vokalmusik (Messen, Vertonungen des Messpropriums, Antiphonen, Hymnen etc.), teilweise sicher schon in seiner Schweidnitzer und Breslauer Zeit komponiert; daneben steht auch eine Reihe dt. Kirchenlieder und weltlicher Lieder. Seine historisch wirksamste Leistung liegt jedoch in der motettischen Vertonung von Psalmen in der Nachfolge von Josquin Desprez, zunächst in lat. Sprache, in seinen letzten Lebensjahren aber auch auf Deutsch, in der ganz neuen Übersetzung Luthers (letztere auf Veranlassung Marias von Ungarn hin, die zudem darüber wachte, daß die Werke ihres Komponisten nicht außerhalb des Hofes verbreitet wurden).

Wie viele seiner Zeitgenossen war S. von der Variabilität und Ausdruckskraft der Psalmtexte fasziniert – so schrieb er am 23. 2. 1526 an Hzg. Albrecht, er habe den 29. Psalm („Exaltabo te“) „neulich auss sunderem Lust an den überschönen worten gesetzt“. Anders etwa als später Orlando di Lasso und Leonhard Lechner vertonte S. statt der dunklen Bußpsalmen v. a. die positiv gefärbten Hoffnungs-, Andachts- und Lobpsalmen; der klare und transparente Tonsatz schmiegt sich in seiner deklamatorischen Motivik aufs engste der Sprachmelodie und dem Inhalt der Vorlage an.

Obwohl sich fast keine handschriftlichen oder gedruckten Quellen seiner Werke aus Lebzeiten erhalten haben, kann S. neben →Ludwig Senfl (um 1490–1543) wohl als der bedeutendste Komponist des dt.sprachigen Raums in der ersten Hälfte des 16. Jh. gelten. Joachim Vadian pries ihn schon 1518 in seiner Poetik, für Lange war „Thoma vix melior Germanus Symphonistes“; der Wittenberger Verleger Georg Rhau druckte seine Werke bis weit in die 1540er Jahre hinein in großem Umfang (in hsl. Kopien bis zum Jh.ende verbreitet), was S., unabhängig von seinen tatsächlichen Überzeugungen, für die Nachwelt als ,luth.` Komponisten beglaubigte.

Werke

W Ausgg.: Das dt. Gesellschaftslied in Österr. v. 1480–1550, hg. v. L. Nowak, 1930;
T. S., Ausgew. Werke, hg. v. H. Albrecht u. L. Hoffmann-Erbrecht, 3 Bde., 1942–1983;
T. S., Sämtl. lat. Hymnen u. Psalmen, hg. v. H. Albrecht, O. Gombosi u. H. J. Moser, 1959;
Vesperarum precum officia, hg. v. H. J. Moser, 1960;
G. Rhau, Sacrorum Hymnorum Liber Primus, hg. v. R. Gerber, 2 Bde., 1961;
Bicinia gallica, latina, germanica, hg. v. B. Bellingham, 1980;
Officia paschalia de Resurrectione et Ascensione Domini, hg. v. R. L. Parker, 1988;
Tricinia, hg. v. Th. Noblitt, 1989;
Neue dt. geistl. Gesänge, hg. v. J. , 1992;
Officia de Nativitate, hg. v. F. Krautwurst, 1999.

Literatur

ADB 36;
K.-L. Hampe, Die dt. Psalmen d. T. S., Diss. masch. Posen 1943;
L. Hoffmann-Erbrecht, T. S., Leben u. Schaffen, 1964;
ders., Stoltzeriana, in: Die Musikforsch. 27, 1974, S. 18–36;
ders., Henricus Finck, musicus excellentissimus (1445–1527), 1982;
ders., in: Schles. Lb. VI, 1990, S. 19–27;
O. Wessely, Btrr. z. Gesch. d. Hofkapelle Lajos'II. Jagello, Kg. v. Böhmen u. Ungarn, in: FS B. Stäblein, hg. v. M. Ruhnke, 1967, S. 293–300;
L. Finscher, „auss sunderem Lust zu den überschönen Worten“, Zur Psalmkomp. b. Josquin Desprez u. seinen Zeitgenossen, in: Lit., Musik u. Kunst im Übergang v. MA z. Neuzeit, hg. v. H. Boockmann u. a., 1995, S. 246–61;
G. McDonald, T. S. in Schweidnitz, New Evidence, in: Neues Musikwiss. Jb. 16, 2008/09, S. 7 f.;
LThK³;
MGG;
MGG²;
New Grove;
New Grove² .

Autor/in

Zitierweise

Schmidt-Beste, Thomas, "Stoltzer, Thomas" in: Neue Deutsche Biographie 25 (2013), S. 432-433 [Online-Version]; URL: https://www.deutsche-biographie.de/pnd118799010.html#ndbcontent