Genealogie

V oder Ov „herren Jansen sun“, wurde 1239 v. Hzg. Friedrich II. in Wien geehrt;
Gvv Johannes, wahrsch. Kaufm. in Wien (J. nennt sich daher: „Johans … der Jansen enikel“).

Biographie

J. gehörte dem aufstrebenden Wiener Bürgertum an (einen „rehten Wienner“ = Erbbürger nennt er sich), besaß ein Haus und stand dem Kreise der Ritterbürger nahe. Die aus zahlreichen Stellen seiner deutschsprachigen Geschichtsdichtungen ersichtliche Kenntnis des Geldwesens und seine Vertrautheit mit der Geschäftswelt machen es sehr wahrscheinlich, daß er entweder Kaufmann war oder zumindest über sehr engen Kontakt zu diesem Stande verfügte. Die Anregung zum Schreiben und, wie die mangelhafte Beherrschung der lat. Sprache zeigt, auch zur Erweiterung seiner Bildung dürfte er erst in vorgerücktem Alter empfangen haben, wobei das Wiener Schottenstift¶ eine nicht näher faßbare Rolle spielte. Die Meinungen darüber, wann er seine der Unterhaltung dienende literarische Tätigkeit aufnahm, gehen auseinander; er dürfte aber in den 70er Jahren des 13. Jh. mit seiner rund 29 000 Verse umfassenden „Weltchronik“ begonnen haben, die unter Zugrundelegung|vornehmlich der Bibel, der „Historia scholastica“ des Petrus Comestor, der „Imago mundi“ des →Honorius Augustodunensis und der „Kaiserchronik“ eine lockere Kette von Geschichten und Anekdoten von der Schöpfung bis zu Kaiser Friedrich II. bietet. An der Vollendung seiner zweiten Dichtung, des über 4 000 Verse zählenden „Fürstenbuches“, scheint ihn der Tod gehindert zu haben. Dieses Werk ist im wesentlichen eine mit der Gründung Wiens beginnende Geschichte Österreichs unter den Babenbergern, die vor allem auf einer Genealogie des Herzogshauses und österr. Annalen fußt. Bei der Beschaffung einiger seiner Quellen war ihm der Abt des Wiener Schottenstiftes¶ behilflich. Der politisch-historische Wert beider Schriften ist nach Strauch gering, werden doch sogar zeitgenössische Ereignisse sagendurchwoben dargestellt. Dennoch sind die Werke J.s, der auch aus der mündlichen Tradition schöpfte, als lebensnahe Zeugnisse ihrer Zeit und der bürgerlichen Gesellschaftsschicht kulturgeschichtlich und lokalhistorisch von Bedeutung. Von germanistischer Seite werden die Dichtungen jedoch nicht sehr hoch eingeschätzt, wobei man inhaltlich und formal dem Fürstenbuch noch den Vorzug gegenüber der Weltchronik gibt. Obwohl seine Werke die Kenntnis geistlicher Poesie, apokrypher jüdischer Tradition, des höfisch-franz. Wortschatzes und der höfischen Minne verraten, konnte sich J. nur selten von dem breiten Stil volkstümlicher Sänger lösen. Sein größtes Verdienst ist daher darin zu sehen, daß er es verstand, „zum ersten Male in Österreich geschichtliche Kenntnisse im weitesten Umfange in der Volkssprache einem gesellschaftlichen Kreise darzubieten“ (Lhotsky). Besonders die Weltchronik erfreute sidi großer Beliebtheit bei der Nachwelt, wie zahlreiche, mitunter kostspielig ausgestattete Handschriften (ein Teil fand sogar in Mitteldeutschland Verbreitung) beweisen.

Werke

Die Weltchronik, hrsg. v. Ph. Strauch, in: MG, Dt. Chron. 3/1, 1891;
Fürstenbuch, hrsg. v. dems., ebd. 3/2, 1900.

Literatur

ADB VI (unter Enenk[e]l);
Ph. Strauch, Stud. üb. J. E., in: Zs. f. Dt. Altertum u. Dt. Lit. 28, 1884;
ders., Einl. zu d. Ed. d. Fürstenbuches, in: MG, Dt. Chron. 3/2, 1900, bes. LXX ff.;
Ehrismann 2/2, 1935, S. 430 ff.;
O. Brunner, Das Wiener Bürgertum in E.s Fürstenbuch, in: Neue Wege d. Vfg.s- u. Soz.gesch., ²1968, S. 242-65;
H. Rupprich, Das Wiener Schrifttum d. ausgehenden MA, in: SB d. Österr. Ak. d. Wiss., Phil.-hist. Kl. 228, 5. Abh., 1954;
A. Lhotsky, Qu.kde. z. ma. Gesch. Österreichs, 1963, S. 268 ff. (L);
de Boor-Newald I;
Vf.-Lex. d. MA II.

Autor/in

Zitierweise

Haider, Siegfried, "Jans Enikel" in: Neue Deutsche Biographie 10 (1974), S. 338-339 [Online-Version]; URL: https://www.deutsche-biographie.de/pnd118711776.html#ndbcontent