Genealogie

V N. N., vielleicht Schumacher;
M N. N.

Biographie

Ob M. bis zum Eintritt in das Basler Dominikanerkloster 1370 als Flickschuster tätig war, ist umstritten. Nach diesem Zeitpunkt hielt sich M. zum Studium der „artes liberales“ in Prag auf, das er 1381 mit dem Bakkalaureat beendete. Anschließend besuchte er in Köln das Generalstudium und ist 1391 als Cursor in Colmar belegt. In dieser Zeit schloß er sich den führenden Vertretern der dominikanischen Observanzbewegung an, dem Ordensgeneral Raimund von Capua und dem Prior des ersten observanten Konvents der Teutonia in Colmar, Konrad von Preußen. 1395 wurde M. als Prior in das Würzburger Kloster gesandt, wo sich der Konvent aber erfolgreich gegen die Einführung der Observanz wehrte; nach wenigen Monaten wurde M. abgesetzt. Mit Unterstützung von Papst Bonifaz IX. führte Raimund von Capua 1396 die Observanz in Nürnberg ein; Konrad von Preußen, der gemeinsam mit Colmarer Brüdern nach Nürnberg kam, wurde Prior und M. Vikar. 1399 wurde M. Prior in Colmar, seit 1400 ist|er wieder in Basel bezeugt. Dort spielte er eine maßgebliche Rolle im Beginenstreit (1400–11), bei dem sich der Bischof, die Dominikaner, der Säkularklerus, der Rat und die Augustiner-Eremiten gegen die Beginen und Franziskaner wandten. 1405 wurden die Beginen vorübergehend und 1411 endgültig aus Basel vertrieben. M. hatte den Lebenswandel der Beginen in einer aufsehenerregenden Predigt am 25.6.1405 vor dem versammelten Basler Klerus attackiert und ihnen vorgehalten, sich sowohl den Stand der Religiosen anzumaßen, obwohl sie Laien seien, als auch unrechtmäßig vom Bettel und kirchlichen Einnahmen zu leben, statt sich von der eigenen Hände Arbeit zu ernähren. Deshalb seien sie zu exkommunizieren. 1404/05 hielt er in Straßburg über 90 Lehrpredigten. Im Verlauf des Beginenstreits begab er sich 1406 an die röm. Kurie, wo er bis 1411 blieb und sein Anliegen erfolgreich verteidigte; Gregor XII. ernannte ihn 1411 zum päpstlichen Ehrenkaplan und erteilte ihm den Auftrag, in Deutschland für seine Obödienz zu predigen.

Nach der Rückkehr aus Rom hielt M. eine viel beachtete Predigt gegen Wucher, Hurerei des Klerus und für den röm. Papst. Dadurch verlor er aber auch noch seine letzten Anhänger, und da Basel in seiner Abwesenheit zum Pisaner Papst übergewechselt war, wurde er mit dem Argument, ein Schismatiker zu sein, 1411 aus der Stadt vertrieben. Im Herbst 1414 war er in Konstanz, wo bereits die ersten Konzilsteilnehmer eintrafen. Er erkrankte schwer an Ruhr und starb vermutlich im Beisein des Kardinals Johannes Dominici im Überlinger Franziskanerkonvent, wie der Sterbebericht Konrad Schlatters, der sich sein Knecht und Schüler nannte, eindrücklich schildert. Nur unter großen Mühen gelang es Schlatter, den Leichnam im Zisterzienserkloster Maulbronn¶ bestatten zu lassen.

Werke

Tractatus contra statum Beginarum, hrsg. v. S. v. Heusinger (in Vorbereitung);
Sermones de VII sacramentis (Basel, Univ.bibl. A VI 28, fol. 2va-276rb);
Predigten üb. d. erste Weltzeitalter (St. Gallen, Stiftsbibl., 1915, fol. 101r-191v);
Utrum contractus reemptionis sit usurarius (Basel, Univ.bibl. C V 36, fol. 78v);
Sterbebericht M.s v. Konrad Schlatter, hrsg. v. S. v. Heusinger (in Vorbereitung).

Literatur

ADB 52;
A. Patschovsky, Beginen, Begarden u. Terziaren im 14. u. 15. Jh., Das Beispiel d. Basler Beginenstreits (1400/04-11), in: FS f. E. Hlawitschka z. 65. Geb.tag, hrsg. v. K. R. Schnith u. R. Pauler, 1993;
S. v. Heusinger, Der Basler Dominikaner J. M. (1350-1414) u. d. Reform seines Ordens, Diss. Konstanz (in Vorbereitung);
Vf.-Lex. d. MA².

Autor/in

Zitierweise

Heusinger, Sabine von, "Mulberg, Johannes" in: Neue Deutsche Biographie 18 (1997), S. 573-574 [Online-Version]; URL: https://www.deutsche-biographie.de/pnd102840377.html#ndbcontent