Genealogie

V Eberhard X. Erbschenk v. Erbach († 1415), S des Heinrich I. u. der Anna v. Erbach (ältere Linie);
M Maria, T des Dietrich I. v. Bickenbach u. Agnes v. Isenburg-Büdingen.

Biographie

D., zuerst 1413 als Domherr in Mainz bezeugt, machte 1415 eine Stiftung für die Kirche zu Michelstadt im Odenwald, verzichtete 1416 mit seinen Brüdern Diether und Heinrich auf das Patronat zu Wieblingen zugunsten des Kurfürsten von der Pfalz, erhielt 1421 vom Mainzer EB Konrad III. den Hof „Tiergarten“ zu Mainz, wurde 1429 Domkantor und nach dem Tode Konrads vom Domkapitel in Bingen am 6.7.1434 wegen seiner „Tugenden“ zum Erzbischof gewählt. Papst Eugen bestätigte diese Wahl am 5.12.1434 mit Übersendung des Palliums; den Eid als Kurfürst legte D. am 10.1.1435 zu Heppenheim in die Hände des von Kaiser Sigmund hierzu beorderten EB Raban von Trier ab. In der Eigenschaft eines Mainzer Erzbischofs als Königsmacher, „Vorgeher und Dechant“ des Kurfürstenkollegs bereitete D. die Wahlen König Albrechts II. 1438 und Friedrichs III. im darauffolgenden Jahre vor und führte sie durch. In dem damals schwebenden Kirchenstreit zwischen dem Papst und dem Baseler Konzil war D. vor allem auf die Belange der deutschen Kirche bedacht; es bleibe dahingestellt, wieweit die auf dem Mainzer Kongreß im März und April 1439 und auf dem anschließenden Kurfürstentag dort im August des gleichen Jahres ausgesprochene „Neutralität“ der deutschen Kurfürsten in diesem Kirchenzwist auf die Veranlassung D.s zurückgeht; die kurze Aufeinanderfolge besonderer Provinzialsynoden in seinem Erzbistum (zu Mainz August 1439 und zu Aschaffenburg Oktober 1439, August 1440 und August 1443) beweist, wie sehr ihm selber an einem Ausgleich und an der Befriedung der innerdeutschen Kirchenverhältnisse gelegen war. Er steht weiterhin im Vordergrund kurfürstlicher Eigenpolitik gegenüber Papst und König auf dem Frankfurter Kurfürstentag vom Juni 1445 und beim Frankfurter Kurverein vom 21.3.1446, von denen unter Verlängerung der „Neutralität“ ein deutsches Nationalkonzil gefordert wurde, während er, wohl nicht ohne Absicht, der sogenannten Aschaffenburger Punktation vom Juli 1447, die das Wiener Konkordat von 1448|vorbereitet hatte, nachweisbar fern geblieben war. Auch die Ereignisse der späteren Zeit finden ihn in fast stetigem Gegensatz zur Kurie und damit nicht minder zur papstfreundlichen Politik des Kaisers; so ließ er auf einer Aschaffenburger Provinzialsynode im Juni 1455 „Beschwerden“ für eine Botschaft nach Rom ausarbeiten. Die kurfürstlichen Tage zu Frankfurt und Nürnberg im Februar und März 1456 mit gleichzeitiger Synodaltagung zu Mainz erbrachten Mahnschreiben des Kurkollegs an den Kaiser, und ein Frankfurter Tag im August desselben Jahres erneuerte die „Beschwerden der deutschen Nation“, während die beiden Frankfurter Kurfürstentage von 1457, die letzten im Leben D.s, ohne Entscheidung blieben. Demgegenüber berührt nun seine Zurückhaltung, ja Gleichgültigkeit in den Fragen der weltlichen Reichspolitik um so seltsamer; denn 1441 überließ er die ihm selber zustehende Leitung der Reichskanzlei dem politisch weit aktiveren EB Jakob von Trier, im August 1444 mußte er sich vom Kaiser zur Teilnahme am Nürnberger Reichstag eigens herbeirufen lassen, und an den beiden großen Vertragswerken der Kurfürsten mit dem französischen Königtum von 1445 und 1447 blieb D. gänzlich unbeteiligt. Sein Verhältnis zu den Nachbarfürsten erhellt aus der Beteiligung an den Münzverträgen der rheinischen Kurfürsten von 1444 und 1454, aus dem Friedensschluß mit Hessen von 1443 nach 200jährigem Hader zwischen beiden Herrschaften, aus einem Vergleich zu Schorndorf vom 6.7.1446 mit dem Pfalzgrafen, dem Herzog Albrecht von Österreich und den Fürsten von Baden und Württemberg, dann aus dem Dieburger Vertrag von 1456 und einem nachfolgenden Bündnis 1457 mit Kurpfalz sowie aus der Mergentheimer Einung westdeutscher Landesherrn vom 20.6.1458. In größere Fehden verwickelt findet man ihn zunächst 1441-49 mit seiner eigenen Bischofsstadt Mainz, die dabei um ihre Unabhängigkeit rang, und innerhalb des Städtekriegs 1448-53 in einem Rachefeldzug gegen Schwäbisch Hall 1449. Das Bild seiner politischen Tätigkeit bliebe trotzdem unvollständig, wenn nicht auch seiner mehrfachen Vermittlerrolle bei innerdeutschen Zwistigkeiten gedacht würde, sei es etwa 1447 durch seine Verwendung für die vom Papst gebannten Erzbischöfe von Trier und Köln oder 1448 als Schiedsrichter zwischen Köln und Cleve und nochmals 1458 zwischen dem Erzbischof von Trier und dem Herzog von Jülich. In allen Bestrebungen aber hatte er in seinen Kanzlern, vor allem im Mainzer Generalvikar Dr. Helwig von Boppard, im Stiftspropst von Heiligenstadt Dr. Heinrich Leubing und seit 1455 in dem Humanisten Dr. Martin Mair, fast immer treue Helfer seiner Politik zur Seite.

D. galt als friedliebend und klug, nach außen hin prachtliebend, im Persönlichen jedoch sparsam, als gastfrei und Freund der Jagd. Ihm wurde auch der berühmte Schenkenbecher der Familie Erbach zuteil. In seiner Regierungszeit hat Gutenberg zu Mainz den Buchdruck erfunden.

Literatur

ADB V;
RTA, Bd. 11-17;
J. Chmel, Gesch. K. Friedrichs IV., I, 1840;
G. Simon, Die Gesch. d. Dynasten u. Grafen zu Erbach, 1858, bes. S. 357 ff.;
Pastor I, ⁴1901, S. 708 ff.;
E. Ziehen, Mittelrhein u. Reich im Za. d. Reichsreform I, 1934, bes. S. 80 ff.; zur Mainzer Fehde:
C. Hegel, Verfassungsgesch. v. Mainz, 1882, S. 157 ff., = Chron. d. dt. Städte, 2. Abt., Bd. 18;
LThK; zum Schenkenbecher:
A. Feigel, in: Festgabe G. Lenhart, 1939, S. 120.

Porträts

Gem. im Besitz d. Grafen v. Erbach.

Autor/in

Zitierweise

Kaemmerer, Walter, "Dietrich" in: Neue Deutsche Biographie 3 (1957), S. 679-680 [Online-Version]; URL: https://www.deutsche-biographie.de/pnd102040109.html#ndbcontent