Genealogie

Aus altem, ursprünglich zu Cremona, seit 1487 zu Mailand ansässigem Adelsgeschlecht; derselben Fam. entstammen: →Papst Gregor XIV. (1535–91), Kardinal →Francesco S. (1493–1550), bekannter Rechtsgelehrter, Rat Karls V., Bischof v. Sarno, EB v. Amalfi;
V Valeriano, Conte della Riviera, Comissario generale eserciti nello stato di Milano, S des →Ercole I. (1569–1627), Duca di Marciano, Heerführer der Liga, u. der Lucrezia Cibò di Massa e Carrara;
M Paola Camilla Marliana († n. 1673), Contessa di Busto;
B Valeriano (als Barnabit Carlo Filippo), Bischof v. Volterra, Paolo u. Giovanni Battista, beide Jesuiten.

Biographie

C. kam 12jährig an die Klosterschule Sankt Gallen¶ und legte dort 1660 Profess ab. Schon vor der Priesterweihe (1668) lehrte er Theologie in Kempten, darauf Philosophie, Theologie und Kirchenrecht in Sankt Gallen, wurde Novizenmeister und Offizial, dann von 1679 bis 1682 gefeierter Rechtslehrer an der Universität Salzburg. 1687 erfolgte seine Wahl zum Fürstabt von Sankt Gallen¶, 1695 durch Innozenz XII. seine Ernennung zum Kardinal. C. griff in alle zeitgenössischen theologischen Streitfragen ein. Hohe Anerkennung und weiteste Verbreitung fanden seine antigallikanischen Werke: Regale Sacerdotium (Rom 1684, unter dem Pseudonym Eugenius Lombardus, mehrere Auflagen, Widerlegung der vier gallikanischen Sätze von 1682); Gallia Vindicata (Sankt Gallen 1687 und öfters, besonders gegen L. Maimbourg SJ), Legatio Marchionis Lavardini Romam (ohne Ort 1688, auch Deutsch Köln 1689, gegen das vom französischen Gesandten angemaßte Asylrecht), Tractatus generalis de Regalia, ohne Ort 1689 (Übersetzung von F. Caulets: Traité général de la Régale).

Heftige Gegnerschaft der Jansenisten und manche Kampfschrift rief sein postumes Werk hervor: Nodus praedestinationis dissolutus (Rom 1697). Es ist in jeder Hinsicht unvollendet und von anderen überarbeitet, enthält Auszüge, besonders aus Augustinus, und Betrachtungen über Probleme der Gnadenlehre. Seine Innocentia vindicata (Sankt Gallen 1696 mit prachtvollen Kupfern, Wien ²1702) sucht die Unbefleckte Empfängnis Mariens aus Thomas zu beweisen.

C. stand bei seinen Zeitgenossen im Ruf eines musterhaften Mönches und hinreißenden Lehrers und Predigers, als Landesfürst war er tolerant gegen Andersgläubige und besonders in den Fehljahren 1690-94 von größter Freigebigkeit, weitsichtiger Diplomat und Friedensstifter.

Werke

Weitere W Sacrum secretum Divi Thomae revelatum (üb. d. physische Wirksamkeit d. Sakramente), Kempten 1668;
Disputatio juridica de lege in praesumptione fundata (gegen d. Probabilismus), Salzburg 1681;
Nepotismus theologice expensus, anonym 1692;
Cursus philosophicus, St. Gallen 1696, 3 Bde. (Der C. oft zugeschriebene Cursus theologicus Ff. S. Galli, 10 Bde., stammt sicher nicht von ihm);
Quindena Mariana (Predigten), ebenda 1744;
Tagebuch, Rechenbücher, umfangreiche Korr. im Stiftsarchiv St. Gallen.

Literatur

ADB XXXIV (unter Sfondrati);
J. Eisenring, in: Monatsrosen 34, 1890, S. 283 ff.;
R. G. Henggeler, Professbuch v. St. Gallen, Zug 1929, S. 149 f., 328 f. (P);
P. Muschard, in: StMBO, 1929, S. 257ff.;
J. Hälg, C. S., Diss. Rom 1942.

Porträts

Ölbild unbek. Meisters im Konsistorialsaal d. Domdekanats St. Gallen;
Kupf. v. J. Kilian als Titelbild d. Gallia Vindicata, ²1702.

Autor/in

Zitierweise

Hofstetter, Basil, "Coelestin Sfondrati (Taufname Aluigi)" in: Neue Deutsche Biographie 3 (1957), S. 307 f. [Online-Version]; URL: https://www.deutsche-biographie.de/pnd12390062X.html#ndbcontent